Job 13:22

Alors appelle-toi, et je répondrai ; ou laisse-moi parler, et réponds-moi.

Ver. 22. Alors, appelle-toi, et je répondrai, etc. ] Ici, Job donne à Dieu son choix, offrant d'être soit défendeur, soit demandeur, défendeur ou opposant : Hoc multum erat, dit Lavater. C'était beaucoup, et même trop ; car si Dieu devait entrer en jugement avec ses meilleurs serviteurs, aucun homme vivant ne devrait être justifié à ses yeux, Psaume 143:2 .

Les meilleurs peuvent avoir un rôle dans ce chant de miséricorde, Asperge-moi, Domine, "Purge-moi avec l'hysope, et je serai pur; lave-moi", &c., Psaume 51:7 . Job est convaincu de son innocence, et il pourrait être pour ce dont ses amis l'ont accusé, à savoir. qu'il était un hypocrite, mais qu'en se défendant lui-même et en accusant Dieu si fortement, comme il le fait dans ce chapitre et le suivant, il ne peut être excusé. ; Omnino tamen semper est Iob immodicus, Pourtant, dans l'ensemble, Job est toujours excessif, dit ici Mercer ; pourtant, il dépasse certainement les limites de la modération, et est trop audacieux dans cette offre, mettant les rênes au cou de ses passions,Fertur equis auriga, etc.

Cajetan dit que ces mots sont arrogants et scandaleux ; et Eliphaz est censé pour ce passage taxer Job comme il l'a fait, Job 15:4 , "Oui, tu rejettes la peur."

Ou laisse-moi parler, et tu me réponds ] c'est-à-dire que je serai demandeur ou adversaire, j'oserai dire, il n'est pas convenable de le traiter comme un ennemi, qui ne sait rien par lui-même. S'il y a en moi quelque chose de plus qu'une infirmité involontaire et inévitable, montrez-moi quels sont et combien sont mes péchés qui exigent tant et tant de châtiments.