Job 14:2

Il pousse comme une fleur et est coupé ; il s'envole aussi comme une ombre et ne continue pas.

Ver. 2. Il sort comme une fleur ] Ce qu'il avait affirmé concernant la brièveté de la vie de l'homme est ici illustré par deux similitudes élégantes, fréquemment utilisées, non seulement dans l'Écriture, mais chez les auteurs païens, comme il était facile à Ésaïe 28:1 , Ésaïe 28:1 ; Ésaïe 40:6 Jaques 1:10,11 1 Pierre 1:24 .

Une fleur a un printemps et une chute ; ainsi les hommes ont leur temps et leur tour ; leur ascension et leur ruine. Pourquoi et comment l'homme dans son épanouissement ressemble à une fleur ; voir Psaume 103:15,16 , où il est comparé à une fleur des champs (qui est ouverte à tout inconvénient), pas du jardin, qui est très abrité des vents violents, clôturé des dents et des pieds des bêtes, de les mains d'enfants, d'étrangers, etc.

Et est abattu ] Héb. Couper autour, ou circoncis, sc. par un vent Genèse 41:23 ou Genèse 41:23 , tel que ce vent d'est, Genèse 41:23 , ou une main qui Genèse 41:23 , ou sa propre nature qui s'estompe ; et alors ce n'est pas, dit David, Psaume 103:16 , c'est-à-dire qu'il ne continue plus dans l'être, ni ne revient plus à l'être; l'homme n'est plus, quoiqu'en son temps jamais aussi florissant.

Il s'envole aussi ] Avec la hâte de poste, comme celui qui s'envole pour la vie; ainsi fait-il de la vie, cédant un peu à la mort à chaque instant : Orimur, morimur, finisque ab origine pendet ; la vie, à mesure qu'elle augmente, diminue. Il est inconvenant, dit-on, de demander quand nous mourrons, mais plutôt quand nous finirons de mourir ?

Comme une ombre ] Comme l'ombre d'un cadran, nos vies courent continuellement vers leur époque, et ne s'arrêtent jamais. Par ces comparaisons, et bien d'autres semblables (communes dans ce Livre et dans d'autres Écritures), nous voyons combien Dieu désire que nous nous occupions de notre condition mortelle ; à blâmer donc ceux qui ont une jambe dans la tombe et l'autre dans l'enfer, et pourtant éloignent les pensées de mort, et nourrissent sous des cheveux gris de verts espoirs et désirs ; les jeunes gens ne peuvent pas non plus être excusés qui s'engagent sur une longue vie et se vantent du lendemain, Proverbes 27:1 , car ils ne savent pas ce qu'un grand jour de ventre peut enfanter.

Vitae summa brevis spem nos vetat inchoare longam (Hor. i.). Les Juifs ont un proverbe selon lequel de vieux chameaux apportent souvent des peaux de jeunes chameaux au marché. Et combien de fois voyons-nous, les personnes âgées, transporter des corps d'hommes et d'enfants dans la tombe ?

Et ne continue pas ] Héb. Ne se tient pas comme un pilier, mais disparaît comme une ombre, oui, comme le rêve d'une ombre, comme le fait le poète grec, τιδε τις; ουτις; οναρ ανθρωπος (Pindar). La Vulgate traduit, Il ne continue pas dans le même état. N'avoir aucune ombre de retournement, note la perfection de Dieu, Jaques 1:17 .