Alors Eliphaz le Témanite répondit, et dit : Ver. 1. _Alors, répondit Eliphaz, le Témanite, et dit :_ ] _Lapides locutus est._ Dans cette seconde rencontre, Eliphaz tombe sur Job, non pas tant avec des arguments plus forts qu'avec des mots plus durs ; lui reprochant vivement, ou plutôt lui reprocha... [ Continuer la lecture ]
_Un sage devrait-il proférer de vaines connaissances et remplir son ventre du vent d'est ?_ Ver. 2. _Si un sage profère de vaines connaissances_ ] Héb. Connaissance du vent; des discours légers, mousseux, vides, qui n'ont ni accroche ni substance, mais seulement des mots qui ne valent pas mieux que... [ Continuer la lecture ]
Doit-il raisonner avec des propos inutiles ? ou avec des discours avec lesquels il ne peut faire aucun bien ? Ver. 3. _Doit-il raisonner avec des propos inutiles ? _] Pourquoi? Mais s'il le fait, devrait-il donc être ainsi ondulé et grossièrement taillé ? Et pas plutôt réduit et rectifié avec des a... [ Continuer la lecture ]
Oui, tu rejettes la peur et tu retiens la prière devant Dieu. Ver. 4. _Oui, tu chasses la peur_ ] Héb. Tu effaces la peur ; c'est-à-dire la religion, dont la crainte de Dieu est à la fois le commencement, Proverbes 1:7 , et la fin, Ecclésiaste 12:1 . C'est une charge lourde en effet ; comme si Job,... [ Continuer la lecture ]
Car ta bouche profère ton iniquité, et tu choisis la langue des rusés. Ver. 5. _Car ta bouche profère ton iniquité_ ] Héb. Ton caractère tordu et tordu, qui se tient en face de Dieu et de la bonté, Psaume 51:5 , _Homo est inversus decalogus. _Salomon parle de lèvres perverses, comme si la lèvre sup... [ Continuer la lecture ]
Ta propre bouche te condamne, et non moi : oui, tes propres lèvres témoignent contre toi. Ver. 6. _Ta propre bouche te condamne, et non moi_ ] Oui, toi, et personne d'autre que toi. Le cœur de Job ne le condamne pas (et de là sa confiance en Dieu, 1Jn 3:21), encore moins sa bouche, si ses paroles n... [ Continuer la lecture ]
Job 15:7 [Es-tu] le premier homme [qui] soit né? ou as-tu été fait devant les collines ? Ver. 7. _Es-tu le premier homme qui est né ? _] Ou, as-tu été fait avant Adam? _Ut vox Rishon non significet primus, sed prius_ (Lavat., Bucholc.). De la bouche d'Adam, comme d'une fontaine, coulait tout appren... [ Continuer la lecture ]
As-tu entendu le secret de Dieu ? et te retiens-tu la sagesse ? Ver. 8. _As-tu entendu le secret de Dieu ? _] Ainsi il continue à railler Job, et à l'accuser d'arrogance insolente, comme s'il s'était pris lui-même pour être du conseil de cabinet de Dieu, et donc avoir connu plus de son esprit que t... [ Continuer la lecture ]
Que sais-tu, que nous ne sachions pas ? [qu'est-ce] que tu comprends, qui [n'est] pas en nous? Ver. 9. _Que sais-tu, que nous ne sachions pas ? _] Ici, Eliphaz s'insurge contre l'orgueil de Job, _sed maiori cam fastu,_ mais avec plus d'orgueil, sinon que signifie cette comparaison arrogante ? Un cœ... [ Continuer la lecture ]
Avec nous [sont] à la fois les hommes aux cheveux gris et très âgés, beaucoup plus âgés que ton père. Ver. 10. _Avec nous sont les têtes grises, etc. _] Job avait dit, Job 12:12 , "Avec l'ancien est la sagesse, et dans la longueur des jours est l'intelligence." Ceci, quoique modestement dit, était p... [ Continuer la lecture ]
Job 15:11 [Est-ce que les consolations de Dieu sont petites avec toi? y a-t-il quelque chose de secret avec toi ? Ver. 11. _Les consolations de Dieu sont-elles_ ] _Sic fastuose suas consolationes appellat et sociorum,_ dit Mercer ; ainsi Eliphaz, avec assez d'état, appelle les consolations que lui e... [ Continuer la lecture ]
Pourquoi ton cœur t'emporte-t-il ? et sur quoi tes yeux clignent-ils, Ver. 12. _Pourquoi ton cœur t'emporte-t-il ? _] te transporte violemment; _sc. _au-delà de toute limite de raison et de modestie, _Quis te furor cordis exagitat ? _(Pineda.) Il y a une autre charge, et plus élevée que la première... [ Continuer la lecture ]
Que tu tournes ton esprit contre Dieu, et laisses-tu [de telles] paroles sortir de ta bouche ? Ver. 13. _Que tu tournes ton esprit contre Dieu_ ] Une faute grave sûrement, mais simplement faute d'une interprétation juste. C'est comme si Eliphaz aurait dû dire : Ton esprit était juste quand tu t'exp... [ Continuer la lecture ]
Qu'est-ce que l'homme pour qu'il soit pur ? et [celui qui est] né d'une femme, pour être juste? Ver. 14. _Qu'est-ce que l'homme, pour qu'il soit pur ? _] Eliphaz a maintenant fait des réprimandes (il n'est que temps qu'il le fasse), et tombe dans le raisonnement; dans lequel néanmoins il se montre... [ Continuer la lecture ]
_Voici, il ne se fie pas à ses saints; oui, les cieux ne sont pas purs à ses yeux._ Ver. 15. _Voici, il ne met aucune confiance en ses saints_ ] Ici, il procède pour prouver ce que Job n'a jamais nié; et Bildad a aussi la même chose, Job 25:1,6 _Lege eius verba, nam non male huc quadrant,_ dit Lava... [ Continuer la lecture ]
Combien plus abominable et sale [est] l'homme qui boit l'iniquité comme de l'eau ? Ver. 16. À _quel point l'homme est-il plus abominable et sale ? _] Et donc abominable parce que sale, ou puant et malfaisant, comme la viande putréfiée l'est au nez et au palais. Maintenant, c'est le cas de chaque ho... [ Continuer la lecture ]
je te montrerai, écoute-moi; et ce que j'ai vu, je le déclarerai ; Ver. 17. _Je te montrerai, écoute-moi_ ] Ici, Eliphaz utilise une préface courte mais élevée, appelant fortement à l'attention, et faisant naître en Job une attente de choses sans importance. Mais _Quid dignum tanto feret hic prome... [ Continuer la lecture ]
Quels sages ont dit de leurs pères, et ne l'ont pas caché : Ver. 18. _Que les sages ont dit de leurs pères_ ] Qui l'ont soigneusement et fidèlement transmis comme une vérité doctrinale à nous, leur postérité, de main en main. Car à l'époque de Job, il est probable que les Écritures n'étaient pas en... [ Continuer la lecture ]
A qui seul la terre a été donnée, et aucun étranger n'est passé parmi eux. Ver. 19. _À qui seul la terre a été donnée_ ] Noé et sa pieuse postérité (comme il a été noté ci-dessus), que Méthode et d'autres anciens appellent, _Mundi chiliarchos,_ les seigneurs du monde entier, donnés par le possesseur... [ Continuer la lecture ]
Le méchant travaille avec douleur tous [ses] jours, et le nombre d'années est caché à l'oppresseur. Ver. 20. _Le méchant travaille avec douleur tous ses jours_ ] Il se tourmente lui-même, ou s'enfonce (ainsi certains le lisent), 1 Timothée 6:10 . Il ne se repose pas plus qu'un sur un râtelier ; il... [ Continuer la lecture ]
Un son épouvantable [est] dans ses oreilles : dans la prospérité le destructeur viendra sur lui. Ver. 21. _Un son épouvantable est dans ses oreilles_ ] Héb. Un son de peur et de terreur. Pas un, mais plusieurs à la fois, de sorte qu'il est un _Magormissabib, factus a corde sua fugitivus_ (Tertul.),... [ Continuer la lecture ]
Il ne croit pas qu'il reviendra des ténèbres, et il est attendu de l'épée. Ver. 22. _Il ne croit pas qu'il reviendra des ténèbres_ ] Il désespère et désespère d'une meilleure condition, soupirant cette chanson triste, _Spes et fortuna valete; _Adieu l'espérance et la fortune, il ne cherche plus la... [ Continuer la lecture ]
Il erre à l'étranger pour chercher du pain, [en disant], Où [est-il]? il sait que le jour des ténèbres est près de lui. Ver. 23. _Il erre à l'étranger pour chercher du pain, disant : Où est-il ? _] Il est dur pour le nécessaire, et se réjouirait d'un morceau de pain, comme 1 Samuel 2:5 ; 1 Samuel 2... [ Continuer la lecture ]
L'ennui et l'angoisse le feront peur; ils l'emporteront contre lui, comme un roi prêt au combat. Ver. 24. L' _ennui et l'angoisse lui feront peur_ ] Ou l'effrayent, non seulement pour son confort, mais aussi pour son intelligence et ses sens, comme ce fut le cas pour Charles le Grand, cardinal de L... [ Continuer la lecture ]
Car il étend la main contre Dieu et se fortifie contre le Tout-Puissant. Ver. 25. _Car il étend sa main contre Dieu_ ] Digne donc d'avoir une infirmité mortelle transfusée en elle, ou séchée, comme l'était Jéroboam, quand mais étendu contre un prophète; et comme Valens la main de l'empereur fut rend... [ Continuer la lecture ]
Il court sur lui, [même] sur [son] cou, sur les bosses épaisses de ses boucliers : Ver. 26. _Il court sur lui, même sur son cou_ ] Vulgate, il court sur lui (Dieu) avec un cou dressé; telle est son audace et son impudence, osant faire n'importe quelle méchanceté odieuse, et ne craignant pas de cour... [ Continuer la lecture ]
Parce qu'il se couvre le visage de sa graisse, et fait des amas de graisse sur [ses] flancs. Ver. 27. _Parce qu'il se couvre le visage de sa graisse_ ] Ceci est donné comme une cause principale de son insolence; c'est un dieu du ventre, il fait des tresses sur la panse, ainsi Broughton le rend ; il... [ Continuer la lecture ]
Et il habite dans des villes désolées, [et] dans des maisons que personne n'habite, qui sont prêtes à devenir des tas. Ver. 28. _Et il habita dans des villes désolées_ ] Tels qu'ils avaient été auparavant désolés, mais qui sont maintenant édifiés à nouveau par lui, pour lui faire un nom et une renom... [ Continuer la lecture ]
Il ne sera pas riche, ni sa richesse ne subsistera, ni ne prolongera sa perfection sur la terre. Ver. 29. _Il ne sera pas riche, ni sa fortune, etc. _] S'il est riche, c'est pour un mal, il n'est pas non plus long de continuer avec lui, car Dieu soufflera sur et fera exploser sa substance, qui est... [ Continuer la lecture ]
Il ne sortira pas des ténèbres ; la flamme dessèchera ses branches, et par le souffle de sa bouche il s'en ira. Ver. 30. _Il ne sortira pas des ténèbres_ ] Mais il sera maintenu dans une misère sans remède, étant toujours fustigé et assombri, jusqu'à ce que Dieu souffle enfin sur lui son déplaisir... [ Continuer la lecture ]
Que celui qui est séduit ne se confie pas dans la vanité, car la vanité sera sa récompense. Ver. 31. _Que celui qui est trompé ne se confie pas dans la vanité_ ] Qu'il lui suffise qu'il ait déjà été séduit une fois par l'incertitude des richesses, qui n'ont jamais été fidèles à ceux qui se sont con... [ Continuer la lecture ]
Cela sera accompli avant son temps, et sa branche ne sera pas verte. Ver. 32. _Elle sera accomplie avant son temps_ ] Héb. Pas à son époque. Cette récompense précédemment mentionnée de calamité et de mort sera hâtée, afin qu'ils ne vivent pas la moitié de leurs jours, Psaume 55:22 , mais die _tempo... [ Continuer la lecture ]
Il secouera son raisin immature comme la vigne, et rejettera sa fleur comme l'olivier. Ver. 33. _Il secouera ses raisins non mûrs comme la vigne_ ] _Filios intelligit per batra, et pueros per florem,_ dit Vatablus : _c'est-à_ - _dire_ par raisins non mûrs, il entend les fils du méchant qui ont gran... [ Continuer la lecture ]
Car l'assemblée des hypocrites [sera] désolée, et le feu consumera les tabernacles de corruption. Ver. 34. _Car l'assemblée des hypocrites sera désolée_ ] Héb. De l'hypocrite; là où il semble pointer du doigt Job, comme par les raisins verts et les fleurs d'olivier foudroyées, il avait compris les... [ Continuer la lecture ]
Ils conçoivent le mal, et produisent la vanité, et leur ventre prépare la tromperie. Ver. 35. _Ils conçoivent le mal, et produisent de la vanité_ ] Ici Elibbaz pour terminer, par une métaphore élégante et habituelle tirée de la procréation, montre que tous ceux qui conçoivent avec ruse ou mal aux a... [ Continuer la lecture ]