Job 15:20

Le méchant travaille avec douleur tous [ses] jours, et le nombre d'années est caché à l'oppresseur.

Ver. 20. Le méchant travaille avec douleur tous ses jours ] Il se tourmente lui-même, ou s'enfonce (ainsi certains le lisent), 1 Timothée 6:10 . Il ne se repose pas plus qu'un sur un râtelier ; il a les mains sur les reins, comme une femme en travail, Jérémie 30:6 ; il frappe sur sa cuisse; sicut mulierculae in puerperio facere solent, dit Luther dans sa note marginale sur Jérémie 31:19 .

Et s'il le faisait pour son péché, comme il le fait pour sa misère, pia esset illa tristitia, et, si disci potest, beata miseria, comme Austin le dit (Aug. Epist. 545), sa douleur serait pieuse, et sa misère une bénédiction, Dieu aurait pitié de lui, comme il l'a fait avec son gémissement en faisant Éphraïm, et se souviendra encore de lui avec ferveur, Job 15:23 .

Mais, hélas, ce méchant est fort, l'hypocrite de cœur, comme il accumule la colère, ainsi il ne crie pas quand Dieu le Job 36:16 , Job 36:16 . Ou s'il pleure, c'est un péril, et non peccavi, je suis défait, et non, j'ai mal fait. C'est pourquoi Dieu lâche plusieurs fois sur lui ces trois vautours, le souci, la peur et la douleur, pour se nourrir de son cœur.

On voit rarement que Dieu permet aux plus grands chéris du monde un contentement parfait. Dans la poursuite même de ces vanités extérieures, il y a beaucoup d'angoisses, beaucoup de griefs, de peurs, de jalousies, de disgrâces, d'interruptions, de mécontentements. Dans la jouissance non sanctifiée d'eux, quelque chose dont les méchants auront à se plaindre, qui donnera une verdue peu recommandable à leurs morceaux les plus doux, et rendra leur félicité même misérable ; témoin Achab, Haman, etc.

Mais alors suit l'aiguillon de la conscience, qui fait d'un Caïn, d'un Pashur, d'un Richard III, une terreur pour lui-même. Et avec cette douleur quelques hommes méchants travaillent tous leurs jours ici, mais désormais cela tourmentera infailliblement et inexprimablement leurs âmes à tous, à travers toute l'éternité. Et ceci, avec les illustrations suivantes, est cet oracle ou sentence divine qu'Eliphaz a reçu de ces hommes célèbres mentionnés ci-dessus, et qu'il n'applique pas obscurément et n'arrache pas à Job, qu'ici il prouverait un homme méchant par ses propres confessions, Job 3:25,26 ; Job 7:13,14 , comparé à Lév 26:36 Deutéronome 28:65 , car ce qu'Éliphaz avait entendu de ses ancêtres n'était que la même loi, pour la substance, qui fut ensuite écrite par Moïse.

Et le nombre d'années est caché à l'oppresseur ] Héb. Au tyran terrible, qui, comme il n'a pas de bourreau plus cruel que sa propre conscience, de même pas un mécontentement plus sensible que de se savoir mortel, et pourtant d'ignorer quand sa tyrannie doit prendre fin. Le nombre des années de sa tyrannie est incertain, dit la traduction de la Vulgate. Et de cette incertitude, à laquelle il ne sait comment remédier (bien qu'il coure parfois allumer une bougie au diable, à savoir.

en consultant les devins et les sorciers, pour savoir d'eux combien de temps il vivra et qui lui succédera, comme Tibère et d'autres tyrans l'ont fait), suit le soupçon et la peur, dit Thomas d'Aquin sur ce texte.