Job 15:4

Oui, tu rejettes la peur et tu retiens la prière devant Dieu.

Ver. 4. Oui, tu chasses la peur ] Héb. Tu effaces la peur ; c'est-à-dire la religion, dont la crainte de Dieu est à la fois le commencement, Proverbes 1:7 , et la fin, Ecclésiaste 12:1 . C'est une charge lourde en effet ; comme si Job, en disant que les misères extrêmes de cette vie sont communes aux pieux et aux méchants, avait par conséquent enseigné aux hommes à rejeter toute religion comme étant inutile, ce que nul autre qu'un homme aussi éhonté que vous, dit Eliphaz, n'aurait jamais avoué.

On ne peut nier que Job, à cause de l'amertume de sa douleur et du caractère déraisonnable de ses adversaires, fut parfois poussé au-delà des limites de cette vénération qui est due à Dieu, et raisonne la question assez vivement avec Dieu ; mais qu'ainsi il trahit son mépris manifeste de sa majesté, rejetant tout regard et recours affreux par la prière, comme les méchants, qui n'invoquent pas Dieu, Psaume 14:4 , c'était une simple conjecture, ou plutôt une blessure insupportable faite au bon homme, qui a donné un témoignage suffisant de sa crainte de Dieu, et a bientôt répandu sa prière en sa présence. Tout ce qu'il entend dans les paroles suivantes,

Et retiens la prière devant Dieu ] Tu t'abstiens de prier toi-même, et tu décourages les autres. Si cela avait été vrai, cela aurait été une faute grave, car tant que la prière s'arrête, tout le commerce de la piété s'arrête de même ; et rejeter la prière, c'est rejeter Dieu, Jérémie 10:25 . Nous devons prendre garde de nous éloigner des affections de la prière, tout en continuant à faire le devoir.

Comme les vases de vin, lorsqu'on les tape pour la première fois, sont très intelligents et rapides, mais finissent par devenir extrêmement plats ; il en est de même pour beaucoup de chrétiens, à cause de l'incrédulité, des soucis et des affaires du monde, ou des discordes domestiques, ou d'autres maux, par lesquels les prières sont entravées, 1 Pierre 3:7 ; soit ils prient peu fréquemment, soit ils ne prient pas avec ferveur, mais d'une manière coutumière, formelle et ennuyeuse.

Et cet Eliphaz pourrait soupçonner Job de, et l'attribuer comme la cause de toutes ses fausses couches en paroles et en actes. Il est certain que, comme le sommeil compose l'ivresse, de même la prière les affections ; un homme peut redevenir sobre, comme un révérend (Dr Preston) le recueille à partir de ce texte.