Job 15:7 [Es-tu] le premier homme [qui] soit né? ou as-tu été fait devant les collines ?

Ver. 7. Es-tu le premier homme qui est né ? ] Ou, as-tu été fait avant Adam? Ut vox Rishon non significet primus, sed prius (Lavat., Bucholc.). De la bouche d'Adam, comme d'une fontaine, coulait tout apprentissage, habileté ou sagesse profitable que l'on trouve dans le monde, dit le chronologue divin. Job avait taxé Zophar pour un jeune chétif et un novice. Job 12:9-12 Cet Éliphaz s'enflamme et se charge de répondre en faveur de Tsophar.

En effet, ces trois orateurs, Eliphaz, Zophar et Bildad, se tenaient l'un à l'autre, autant que n'importe lequel d'entre eux le faisait pour lui-même, comme s'ils s'étaient tous liés et s'étaient assurés d'une assistance réciproque. Ici donc Eliphaz demande : Es-tu le premier homme né ? c'est-à-dire, es-tu l'homme le plus sage vivant? et devons-nous tous être enseignés par toi, comme les neveux d'Adam l'étaient par lui, dans les choses divines et humaines.

Ou as-tu été fait devant les collines ? ] c'est-à-dire devant les anges, comme certains le sentent. Mais prenez-le littéralement pour les montagnes, appelées, pour leur antiquité, les collines éternelles, Gen Habacuc 3:6 , parce qu'elles existaient dès le commencement, et continueront jusqu'à la fin. Ceux-ci sont apparus d'abord à la séparation des eaux, Genèse 1:9,10 .

Et Christ, pour exposer son éternité, dit, Proverbes 8:25 , "Avant que les montagnes ne soient établies, avant les collines, j'ai été engendré." Donc Psaume 90:2 .

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