As-tu entendu le secret de Dieu ? et te retiens-tu la sagesse ?

Ver. 8. As-tu entendu le secret de Dieu ? ] Ainsi il continue à railler Job, et à l'accuser d'arrogance insolente, comme s'il s'était pris lui-même pour être du conseil de cabinet de Dieu, et donc avoir connu plus de son esprit que tout autre. Or, cela n'est jamais entré dans le cœur de Job ; mais ces gens fougueux, Biliosi et bellicosi, quand leur colère est une fois levée, ne s'en tiendront pas à dire quoi que ce soit contre un autre qu'ils désirent exaspérer, et à tirer le pire de ses paroles, quand comme eux-mêmes ne peuvent pas prendre de reproche, bien que jamais si juste.

Et est-ce que tu te retiens la sagesse ? ] As-tu absorbé toute la sagesse du monde ? et doit-il vivre et mourir avec toi ? Est-ce que tout homme est actuellement un imbécile, qui n'est pas de ton esprit et de ta fabrication ? An solus sapis, ita ut te pereunte sit ipsa sapientia peritura ? (Vatabl.) Épicure avait en effet une telle vanité ; et Pulaemen, dans Suétone, et Laurentius Valla, avec quelques autres récemment : mais Job en était loin, comme le montrent ses nombreuses expressions d'auto-abaissement ; et cela avait été bien pour lui si ses trois amis avaient suivi cette leçon à l'école de la Sagesse ; à savoir. pour juger ces certaines bonnes choses trouvées dans un autre mieux qu'elles ne sont ; et certains maux, moins; bonnes choses douteuses, certaines; et les mauvaises choses douteuses, aucune.

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