Job 17:3

Allonge-toi maintenant, mets-moi en sûreté avec toi; qui [est]-il [qui] me frappera la main ?

Ver. 3. Couche maintenant, mets-moi en sûreté avec toi ] Ce Job ne parle pas à Eliphaz (comme R. Moïse, Beza et quelques autres le voudraient), mais à Dieu lui-même, comme Job 16:7 , qui le désire établir ou nommer, comme Exode 1:11 , et mettre en Christ comme garant de plaider pour lui; voir Hébreux 7:22 ; et ainsi Brentius l'explique : Il n'y a qu'une seule garantie, dit-il, un seul intercesseur, le Seigneur Jésus-Christ, qui s'il n'apparaît pas aux yeux de notre foi, nous n'avons personne d'autre qui puisse entreprendre pour nous auprès de Dieu ; il n'y a pas non plus de créature qui puisse résister au jugement de Dieu, bien qu'il ne soit jamais aussi désireux d'être garant pour nous : c'est ainsi qu'il.

Et en conséquence nos défunts savants annotateurs, lisant les mots ainsi : Nommez, je vous prie, mon garant avec vous ; qui est-il donc qui frappera sur ma main ? c'est-à-dire, Nommez Christ, qui est avec vous dans le ciel, et qui s'est engagé à être mon garant ; nomme-le, dis-je, pour plaider ma cause et se lever pour moi, et alors personne n'osera lutter avec moi. Et donc il convient aux notes sur Voir Trapp sur " Job 16:21 " Voir Trapp sur " Rom 8:33 " Le Latin Vulgate (pas tout à fait du but, dit Brentius) traduit ainsi tout le verset, Mets-moi près de toi , et alors que quiconque me disputera.