Job 17:4

Car tu as caché leur cœur à l'intelligence ; c'est pourquoi tu ne les exalteras pas.

Ver. 4. Tu as caché leur cœur à l'intelligence ] C'est-à-dire que tu as caché l'intelligence à leur cœur, tu les as laissés dans les ténèbres, dépourvus d'un juste jugement, alors qu'ils me condamnent à être un méchant, parce que je suis gravement affligé ; et c'est de là que je fais appel avec tant de confiance à toi en Jésus-Christ, puisque mes amis se sont tellement trompés dans cette controverse. Si Dieu ne donne pas à la fois la lumière et la vue, s'il se porte garant de ne pas irradier à la fois l'organe et l'objet, le meilleur sera embrumé.

Tout bon cadeau et tout parfait vient d'en haut, même du Père des lumières, Jaques 1:17 . C'est lui qui a rendu le révérend docteur Sibbs (comme on dit de lui) spirituellement rationnel et rationnellement spirituel ; un qui semblait voir l'intérieur de la nature et de la grâce, et le monde et le ciel, par ces anatomies parfaites qu'il avait faites d'eux tous.

C'est pourquoi tu ne les exalteras pas. ] C'est pourquoi tu ne leur rendras pas hommage, ainsi Broughton le rend. Mais ce n'est pas tout. Litotes est, dit Mercer ; c'est une figure, où moins est dit, et plus est signifié ; non seulement tu ne les exalteras pas, mais tu les abaisseras et les humilieras aussi; cette contestation ne sera rien du tout à leur éloge à la fin. C'est la bonne connaissance de la vérité selon la piété, qui exalte l'homme et fait qu'il doit être pris en compte ; et le contraire.

Cependant, beaucoup de grands et de bons hommes se sont grandement trompés dans de très grandes controverses et transactions, comme l'était Luther, Doctor resolutus, sed non in omnibus illuminatus. Et pourtant combien de savants habiles son nom a-t-il trompé à point de consubstantiation ! Ursin s'en laissa aller un moment, jusqu'à ce qu'il lise ses arguments, qu'il trouva à peine meilleurs qu'un argument illogique. Holy Greenham, pressé de se conformer aux cérémonies, par l'évêque d'Ely, qui pressa Luther de les approuver ; et es-tu plus sage que Luther ? sa réponse sobre et gracieuse fut : je respecte plus la volonté révélée de Dieu en enseignant à Luther tant de choses nécessaires au salut que je ne cherche dans sa volonté secrète, pourquoi il a caché son cœur de comprendre des choses moins nécessaires.