Job 18:2

Combien de temps [cela sera-t-il avant] que vous mettiez fin aux mots ? marque, et après nous parlerons.

Ver. 2. Combien de temps faudra-t-il avant de mettre fin aux mots ? ] Premièrement, il accuse Job d'être bavard, alors que lui-même parlait beaucoup, mais parlait peu, sauf seulement ce qu'il avait dit auparavant, Job 8:1,22 , bien que Job l'eût suffisamment réfuté. Mais comme rien au monde n'est plus déraisonnable qu'un ignorant, qui ne pense rien de bien fait que ce qu'il fait lui-même ; ainsi ceux qui se montrent trop audacieux sur leurs propres connaissances, et surmontent leurs propres capacités, considèrent que c'est un grand préjudice si quelqu'un est en désaccord avec eux dans l'opinion et le jugement, Lαλειν αριστος λεγειν δε (De Alcibiade, Plutarque).

Et un tel, ici, Bildad se montre par son exordium ex abrupto, comme Junius le formule, son brusque début, comme s'il ne pouvait plus supporter le bavardage de Job ; qui, s'il était plus prolixe que ses amis, avait plus de raison d'être lourdement affligé et faussement accusé, Quando tandem finem loquendi seu nugandi potius faciès ? (Lay.) Chez les Romains, le demandeur n'avait que trois heures, le défendeur six.

Mais pourquoi Bildad parle-t-il ici de Job au pluriel ? Était-ce par honneur (comme le soutient Cajetan) ? Je suis à peine d'accord. Était-ce parce qu'il pensait que Job était possédé par un mauvais esprit (comme Philippe après Bède) ? Non. Mais c'est ce qu'il semble faire, soit en pliant son discours aux spectateurs, qui semblaient favoriser Job, et parfois en mettant un mot pour lui ; que Bildad considérait donc comme ses compagnons hypocrites ; ou bien, par une ironie, il parle à Job comme à beaucoup (Vos, o Calliope, precor. Virg.), parce qu'il semblait établir son opinion au-dessus de toutes les autres, et aurait besoin d'avoir son compteur pour mille livres. .

Remarque, et après nous parlerons. ] Que tes paroles soient désormais trempées et teintes dans ton cœur avant d'être prononcées; que nos paroles soient aussi dûment pesées, afin qu'il soit mis un terme à ces altercations et disputes.