Job 19:27

Que je verrai par moi-même, et que mes yeux verront, et pas un autre ; [bien que] mes rênes soient consumées en moi.

Ver. 27. Que je verrai par moi-même ] Il parle avec assurance, comme celui qui est pleinement assuré d'une résurrection ; lequel, s'il ne devait pas l'être, comment devrait-il y avoir une rémunération du corps ? Dis non, on ne voit pas comment c'est possible. Ne voyons-nous pas une résurrection annuelle d'herbe, de céréales, d'herbes, de fleurs, de fruits, à chaque printemps ? Ne savons-nous pas que les hommes peuvent de cendres faire des lunettes ? qu'un chimiste peut de plusieurs métaux, mélangés ensemble, extraire l'un de l'autre, et réduire chaque métal à sa propre espèce ou genre ? Etiam animalculae quaedam typi Resurrectionis sunt, dit Lavater : Certaines petites créatures vivantes sont des types de la résurrection.

Il se met en dormance, qui dorment tout l'hiver et revivent au printemps ; chez les vers à soie, qui, en mourant, ne laissent derrière eux qu'un certain excrément, qui, étant emporté dans le sein des femmes, s'échauffe et revivifie. Pourquoi, si la nature fait de telles choses, sera-t-il difficile au Dieu de la nature de ressusciter les morts ? La verdure de l'olivier de Noé au temps du déluge ; la floraison de la verge sèche d'Aaron ; la chair et les nerfs venant aux os secs d'Ézéchiel ; qu'étaient-ils sinon des emblèmes vivants de la résurrection ?

Et mes yeux verront, et pas un autre ] Ici, il maintient l'identité de sa chair et de son corps dans la résurrection; une identité, dis-je, non seulement spécifique, mais numérique ou individuelle. Le même corps particulier qui est tombé ressuscitera. Cela a été nié autrefois par les Marcionistes, les Basilidiens et les Valentiniens (ces semi-sadducéens, comme les appelle Tertullien) ; et après eux Eutychius, évêque de Constantinople, qui, comme le dit Grégoire, enseigna que les hommes, ressuscitant, devraient avoir des corps aériens, et non charnels, oui, plus subtils que l'air, abusant de cette place de l'apôtre, "Il est semé un corps naturel ; il ressuscite un corps spirituel », &c.

: mais son livre a été brûlé comme hérétique. Un corps spirituel, il est appelé, pour sa grande force et activité dont il sera doté, et par lequel il est permis de porter un poids de gloire ; comme aussi, pour cela il n'aura pas besoin de nourriture, de sommeil, ou d'autres aides naturelles, mais nous serons comme les anges de Dieu, Matthieu 22:30 , pourtant toujours les mêmes hommes que maintenant nous sommes.

Que personne ne dise, avec Nicodème, comment cela peut-il être ? Il n'y a aucune difficulté à Omnipotence, Philippiens 3:21 . De plus, il y a une substance encore préservée, même lorsque le corps est réduit en poussière, et celle-ci sera élevée, clarifiée et réunie à l'âme. Celui qui a fait l'homme d'abord de rien, peut facilement le refaire de quelque chose.

Et si sa poussière était dispersée çà et là, et mêlée à celle des autres ? L'habile jardinier, ayant mélangé diverses sortes de graines, peut bientôt les séparer ; et celui qui a toute la terre dans son poing ne discernera-t-il pas la poussière de ses saints les uns des autres ? Les petites boules ou cornichons de vif-argent, épars sur le sol, ne se mélangent à aucun autre ; mais si quelqu'un les rassemble, ils courent ensemble dans l'un d'eux-mêmes ; c'est donc ici, dit Greg. Nyssen.

Bien que mes rênes soient consumées en moi ] Bien que, de ma peau vers l'extérieur à mes rênes vers l'intérieur, tout soit gaspillé, pourtant tout sera élevé et restauré. La Vulgate rend ces mots ainsi : Cet espoir est en mon sein ; et est par Burgensis exposé ainsi, C'est la seule chose que je souhaite et attends le plus sincèrement ; à savoir. voir le Christ en chair au dernier jour : les rênes sont le siège de forts désirs.