Job 2:6

Et l'Éternel dit à Satan : Voici, il [est] entre tes mains ; mais sauver sa vie.

Ver. 6. Et le Seigneur dit à Satan ] Qui a sa requête : ce n'est pas toujours une miséricorde d'avoir ce que l'on veut. Deus saepe dat iratus, quod negat propitius. Dieu donne souvent de la colère parce qu'il nie sa faveur. Assurez-vous que nous apportons des requêtes légitimes et des cœurs Hébreux 10:22 , Hébreux 10:22 , et alors nous aurons de bonnes choses, et pour notre plus grand bien.

Voici, il est entre tes mains. ] Ici, Dieu remet son enfant entre les mains de son esclave pour le corriger, mais non pour le détruire. Et assurément, si nous respectons les pères de notre chair, qui nous corrigent pour leur propre plaisir, ne serons-nous pas beaucoup plus soumis au Père des esprits qui nous châtient pour notre profit, et ne vivrons-nous pas ? Les Turcs, quoique cruellement fouettés, sont pourtant obligés de retourner à celui qui l'a commandé, de lui baiser la main et de le remercier, de payer l'officier qui les a fouettés.

Ce dernier nous n'avons pas besoin de le faire, mais le premier nous le devons, prenant le parti de Dieu contre nous-mêmes, et restant satisfaits ; mais comme Paul en a livré quelques-uns à Satan, afin qu'ils apprennent à ne pas blasphémer, ainsi Dieu nous a livrés à lui et à ses agents (tels que Satanique nous haïssent, et sont diaboliquement pliés contre nous, Psa 32:10 nous faisant souffrir plus que personne ne l'a jamais fait hors de l'enfer), afin que nous apprenions à ne pas être orgueilleux, sûrs, sensuels, et que nous puissions prêcher les vertus de celui qui nous a fait sortir des ténèbres dans sa merveilleuse lumière, 1 Pierre 2:9 .

Ne disons pas que si Dieu prendrait la verge dans sa main, je pourrais mieux la supporter ; mais les tendres miséricordes de ce méchant et de ses diablotins ne sont que des cruautés. Car, 1. C'est comme si l'enfant disait : Si je pouvais choisir ma verge, je ne voudrais pas être fouetté ; ou le noble condamné, Si je pouvais choisir mon bourreau, je ne voudrais pas perdre la tête. 2. Ce n'est qu'une main et de nombreux instruments avec lesquels Dieu nous frappe.

Nos ennemis ne sont que les hommes de la main de Dieu, Psaume 17:14 , qui ne peuvent rien faire de plus que ce qui leur est donné d'en haut, Jean 19:11 . Les maçons de Dieu pour nous tailler ici sur la montagne, afin que nous soyons comme les coins polis du temple, Psaume 144:12 .

les marmitons de Dieu, pour récurer les vases de sa maison, afin qu'ils brillent sur le plateau céleste, comme l'a dit ce martyr. 3. Dieu se réserve toujours la royauté de leur fixer leur tâche, de leur limiter leur temps et de laisser sortir leur faneuse ; jusqu'ici vous irez, et pas plus loin. 4. S'ils dépassent leur commission (comme ils sont aptes), la jalousie de Dieu fumera contre eux, Zacharie 1:14 .

Mais sauve-lui la vie ] Héb. son âme; mis de côté pour la vie, la cause pour l'effet. Satan a secoué sa chaîne contre l'âme de Job, et l'aurait détruite, mais pour qu'il ne le fasse pas ; il pourrait le gratter avec ses pattes, mais ne pas attacher ses crocs en lui. Job pourrait dire (pour une saison au moins), comme l'a fait ce saint mourant, mon corps est faible, mon âme va bien. Ses afflictions, comme plus tard celles de saint Paul, n'atteignaient que sa chair, Colossiens 1:24 .

Et veille à ce que tu lui sauves aussi la vie, dit Dieu (vois comment il enchaîne le diable qui aurait voulu sucer le sang de Job et l'engloutir dans son large gosier, 1P 5:8) ; sauvez-le, c'est-à-dire épargnez-le ; veille à ce que l'esprit ne défaille pas devant moi, et l'âme que j'ai faite, Ésaïe 57:16 . J'ai encore un autre usage de lui, bien qu'un lazare lamentable.

Vous savez comment par l'infirmité de la chair, c'est-à-dire malgré l'infirmité et la faiblesse de mon corps, j'ai prêché l'évangile, dit Paul, et ma tentation qui était dans ma chair vous n'avez pas méprisé, Galates 4:13,14 . Daniel, bien que malade, s'occupait pourtant des affaires du roi ; et Job, bien que couvert de croûtes partout, était pourtant d'une grande utilité et réservé à un grand honneur ; sauve donc sa vie, dit Dieu; et le diable, disent les rabbins, était autant vexé et blessé par cette retenue que Job l'était par toutes ses blessures et ses ulcères. C'est sûrement une vexation pour la malice de ne pas faire tout son possible.