Job 22:20

Tandis que notre substance n'est pas abattue, mais le reste d'entre elles, le feu consume.

Ver. 20. Considérant que notre substance n'est pas abattue ] C'est-à-dire tant que dure la vie, et tant qu'elle est appelée aujourd'hui ; avant la mort vient : et après la mort, le jugement ; quand le reste du feu méchant dévorera. Là où nous avons un motif forcé de nous repentir, parce que nous devons soit nous tourner, soit brûler, Aut poenitendum, aut pereundum. Voir Actes 17:31 2Co 5:10-11 Hébreux 12:28,29 .

Eliphaz semble ici avoir délibérément mentionné que le feu avec lequel les hommes méchants seront tourmentés au dernier jour (et avant, car le jour de la mort de chaque homme est son jour de jugement), et avoir changé la personne.

Le reste (ou l'excellence) d'entre eux, le feu consume] Afin qu'il puisse pousser plus efficacement les hommes à se repentir, afin qu'ils soient délivrés de la colère à venir. Et ici je pourrais volontiers reprendre le vœu de Chrysostome, Utinam ubique de Gehenna dissereretur ! Oh que les hommes parleraient plus partout du feu de l'enfer inextinguible, intolérable, et de son combustible fait du tempérament le plus tourmentant, Ésaïe 30:33 .

C'était un discours de Gregory Nyssen, Celui qui n'entend parler que de l'enfer est, sans autre travail ni étude, éloigné des plaisirs remplis de péchés, et se lance dans la pratique de la mortification. Mais le cœur des hommes est devenu plus dur aujourd'hui, et celui qui observera leur impiété et leur impénitence peut bien leur dire, comme Caton l'a fait à César, Credo quae de inferis dicuntur falsa existimas, je crois que tu penses tout sauf une fable qui est dite concernant l'enfer (Juven. Sam. 2.).

Esse aliquos Manes, &c.

Nec pueri credunt nisi qui nondum aere lavantur.