Commentaire complet de John Trapp
Job 22:6
Car tu as pris un gage de ton frère pour rien, et tu as dépouillé les nus de leurs vêtements.
Ver. 6. Car tu as pris un gage, etc. ] Bona verba, quaeso, je cherche les bonnes paroles, Eliphaz. Combien Job aurait-il pu crier, comme David l'a fait plus tard, Psaume 35:11 , "De faux témoins se sont levés; ils m'ont confié des choses que je ne connaissais pas." Ici, il est accusé, 1. D'inhumanité et de cruauté ; 2.
D'irréligion et d'impiété. Mais il se dégage pleinement des deux, Job 30:1,31 ; Job 31:1-40 Athanase de la même sorte a été faussement accusé d'adultère au Concile de Tyr, en 343 ap. Eustathe, évêque d'Antioche, fut injustement privé pour la même cause, vers la fin de Constantin le Grand ; l'adultère, l'hérésie et la trahison furent objectés à l'archevêque Cranmer ; parricide à M. Philpot ; sédition au père Latimer; à quoi il répond : Quant à la sédition, pour tout ce que je sais, je pense que je n'aurais pas besoin de Christ, si je puis dire.
Pour rien ] Ou indûment, comme on le dit; et c'est là que réside la faute. Voir Deutéronome 24:6 ; Deutéronome 24:10 .
Et dépouillé les nus de leurs vêtements ] S'ils étaient nus, comment pourrait-il les dénuder, les écorcher, comme le mot signifie ? Chrysostome utilise ce proverbe, Nudus nec a centum viris spoliatur, Celui qui est nu ne peut être dépouillé par cent hommes. Nous avons aussi un proverbe, où rien ne peut être obtenu, le roi doit perdre son droit. Et encore,
Il est comme devenir petit
Qui vole un hôpital.
À la fin des guerres allemandes, les Crabates, à Altroff, une université, pillèrent les savants et mirent en rançon les pauvres genres et espèces (Vie du roi de Suède). Michée invective contre ces princes cannibales, comme arraché la peau de la chair, et la chair des os des pauvres opprimés, Michée 3:2,3 .
Voir Trapp sur " Mic 3:2 " voir Trapp sur " Mic 3:3 " Ce qu'Eliphaz accuse ici de Job, mais sans vérité, c'est qu'il a dépouillé les vêtements des nus; c'est-à-dire que, les trouvant assez pauvres, il les laissa encore plus pauvres, ayant à peine un chiffon à pendre sur le dos, par son extorsion.