Job 3:12

Pourquoi les genoux m'ont empêché? ou pourquoi les seins que je devrais sucer ?

Ver. 12. Pourquoi les genoux m'ont-ils empêché? ] Pourquoi la sage-femme trop officieuse m'a-t-elle allongée sur ses genoux, et ne m'a-t-elle pas laissée seule à périr par ma fatale impuissance ? L'homme est une pauvre créature inerte ; et Pline se moque de la nature pour l'avoir rendu si désespéré, nu et incapable de s'en empêcher ; mais il ne savait pas que c'était un fruit du péché. Cicéron pouvait bien dire (s'il s'y croyait, je l'ignore), Cum primum nascimur, in omni continuo pravitate versamur, dès que nous sommes nés, nous avons la tête et les oreilles partout dans la méchanceté ; mais Pline n'était pas aussi persuadé, comme je l'ai montré ailleurs.

Ou pourquoi les seins que je devrais sucer ? ] Pourquoi ma mère ne s'est-elle pas transformée en tigresse, et ne m'a-t-elle pas chassée quand j'étais nouveau-née ? Pourquoi n'était-elle pas cruelle, comme les autruches dans le désert, qui refusent de donner le sein à leurs petits ? Nous pouvons plutôt demander : pourquoi Job, à cause de son mécontentement le plus profond, ne pense-t-il pas beaucoup à une telle miséricorde ; et plutôt bénir Dieu, d'abord, pour avoir rempli deux de ces bouteilles avec du lait pour lui, prêt contre sa venue dans le monde ? et puis, pour avoir donné à sa mère un cœur pour l'allaiter, ce que certaines femmes gentilles ou contre nature ne feront pas, étant là-dedans pire que ces monstres marins, Lamentations 4:3 , qui aident leurs petits ? Les païens appelaient leur Cérès (reine d'abondance) Mammosam,comme la nourrice de tous les êtres vivants ; et il y en a qui tirent le nom de Dieu Shaddai de shad , un dug ; car, de même qu'il ouvre la main, de même il tire la poitrine de tout être vivant.

Et pour ses saints, ils pourront téter et se rassasier des seins pleins et pavanés de ses consolations, les deux Testaments, Ésaïe 66:11 . Et quel que soit Job maintenant (sous une forte tentation, qui, comme le plomb, a coulé vers le bas, et a emporté son âme avec. elle) peut mal juger, ils peuvent s'asseoir et chanter avec reconnaissance avec David, Seigneur, toi (et non la sage-femme) es-tu celui qui m'a fait sortir de l'utérus; tu (et non ma mère) m'a gardé en sécurité quand je me suis accroché aux seins; ni alors seulement, mais après, car puerilitas est periculorum pelagus, et le sauveur des hommes nous préserve de mille morts et de mille dangers. Et s'agit-il d'une plainte, et non pas plutôt d'une reconnaissance ?