Job 3:25

Car la chose que je craignais beaucoup est venue sur moi, et ce dont j'avais peur m'est venue.

Ver. 25. Car la chose que je craignais beaucoup est venue sur moi ] Héb. J'ai eu peur d'une peur, et elle m'est venue. Si Job avait été méchant, cela n'aurait pas été étonnant, Pro 10:24 Job 15:21 . Ou si sa peur avait été un péché, cela avait été moins pitié, Proverbes 29:25 Jean 11:48 ; car pourquoi devrait-il, par une préconception douloureuse, souffrir avant qu'il n'en ait besoin, et envoyer chercher ses croix avant qu'elles ne viennent ? Un homme bon doit être prudent (et par conséquent craintif) en rien, Philippiens 4:6 , il doit espérer le meilleur, et supporter bravement αν Yεος διδω, dit Démosthène, tout ce que Dieu envoie.

Les épicuriens pensaient qu'un homme bon pouvait être joyeux dans n'importe quelles misères : 1. En considération de l'honnêteté et de l'intégrité. 2. En considération de ces plaisirs et de ces conforts dont il avait jadis joui et dont il s'était maintenant égayé, Ex praeteritarum voluptatum recordatione (Cie. de Finib. lib. 2). Ni l'un ni l'autre n'était à rechercher pour Job ; mais tandis qu'on pourrait lui dire : Est-il convenable pour toi, qui jusque-là été si heureux, de prendre maintenant si lourdement, parce que ainsi et ainsi affligé ? Vraiment, dit-il, je n'ai jamais été aussi heureux que vous me croyiez ; parce que (vu combien toutes les choses extérieures sont mobiles et muables) j'ai toujours craint de survivre à ma prospérité ; ce qui maintenant aussi m'est malheureusement arrivé.

Sylla avait été heureux, si eundem et vincendi et vivendi finem fecisset, dit l'un ; c'est-à-dire s'il avait fini de conquérir et de vivre ensemble ; mais qu'il ne l'a pas fait. Chez lui et bien d'autres, il est apparu que la mortalité n'est que le stade de la mutabilité. Ce saint Job avait souvent prédit avec lui-même : et bien que dans sa passion il allègue ici que c'est une raison pour laquelle il n'a pris aucun réconfort dans sa nourriture, etc.

, pourtant, en vérité, cela ne pouvait être pour lui ni chagrin, ni offense de cœur (comme elle l'a dit un jour à David, 1S 25:31), car c'était une crainte de la sagesse et de la prudence ; une peur de la tête, et non du cœur ; une peur de la diligence, et non de la méfiance.