Job 30:10

Ils me détestent, ils s'enfuient loin de moi, et ne ménagent pas pour me cracher au visage.

Ver. 10. Ils me détestent, ils fuient loin de moi ] Comme si j'étais un lépreux ou un épouvantail, ou que mon haleine était contagieuse ; comme cette servante dont parle Avicen, qui, se nourrissant de poison, était elle-même en bonne santé, mais infectait les autres avec son haleine venimeuse. Job avait l'habitude d'être honoré; maintenant il est tout aussi abhorré. Les gens étaient habitués à s'accrocher à ses lèvres pour des conseils savants, mais ils se tiennent à l'écart et se tiennent à distance.

Ils considéraient son visage comme le visage d'un ange, sur lequel maintenant, avec le plus grand dépit et détestation, ils crachaient et n'épargnaient pas. At virtutes evertere non possunt, comme l'a dit Demetrius Phalereus, lorsque les Athéniens ont renversé les nombreuses statues qu'ils avaient autrefois érigées en son honneur, mais ils ne peuvent renverser mes vertus et mes actes de vaillance, par lesquels j'ai mérité ces statues. Job n'était pas sans son cordial dans ce changement triste et soudain de sa condition.

Car, d'abord, l'oiseau dans sa propre poitrine chantait encore doucement, comme les oiseaux au printemps s'accordent le plus mélodieusement quand il pleut le plus tristement. Et, deuxièmement, que se passe-t-il si ces mécréants bavardent contre Job avec des paroles malveillantes, comme Diotrèphe l'a fait contre Démétrius, 3 Jean 1:9,13 , pourtant il suffit pour Job ou Démétrius qu'ils aient un bon rapport sur tous les hommes ; c'est-à-dire de tous les hommes bons, qui sont en effet les seuls hommes (parce qu'un bon nom n'est qu'un nom, Ecclésiaste 7:1 , et une bonne épouse n'est qu'une épouse, Pro 18:22) sur laquelle il faut compter ; et de la vérité elle-même, c'est plus, Job 30:12 .

Et épargnez-moi de ne pas me cracher au visage ] In signum videlicet maximi contemptus et indignationis (Junius), En signe du plus grand mépris et indignation, comme Num 12:14 Isa 50:6 Deutéronome 25:9 . Le visage est la table de la beauté ou de l'agrément ; et quand on le crache dessus, il devient le siège de la honte. Leurs paroles étaient, probablement, telles que les barons anglais ont dit ici des papes qui les ont excommuniés, Fie sur de tels scélérats coquins, &c.

, Marcidi ribauldi (Mat. Paris,). Notre Seigneur Christ a aussi été craché dessus de la même manière, afin qu'il puisse nettoyer nos visages de la saleté du péché, et les faire briller avec ses rayons, 1 Jean 3:2 .