Commentaire complet de John Trapp
Job 31:1
J'ai fait alliance avec mes yeux ; pourquoi donc penserais-je à une femme de chambre ?
Ver. 1. J'ai fait alliance avec mes yeux ] Ce chapitre, puisqu'il est l'un des plus grands de tout le livre, il est donc élégant, varié et très chargé de matière ; car il nous montre, comme dans un miroir, à la fois ce que nous devons faire et ce que nous ne devons pas faire. Le bon Melanchthon, vers le commencement de la Réforme, se plaignit tristement : Quos fugiamus habemus ; quos sequamur non intelligimus, Nous avons que fuir (c'est-à-dire les papistes), mais que suivre, nous ne comprenons pas encore (en raison des nombreuses divisions parmi les protestants).
Mais ici nous pouvons être à une meilleure certitude ; en marchant sur les traces de Job et en s'efforçant de l'exprimer au monde ; qui, contre toutes les chicanes et les calomnies de ses amis ennemis, fait valoir ici qu'il n'est pas une personne hypocrite ou flagrante comme ils l'ont faussement accusé, mais un homme craignant Dieu et évitant le mal, Job 1:1 . Que donc tous ceux qui seraient parfaits soient ainsi pensés et ainsi maniérés ; se proposer le ton le plus élevé et les meilleurs modèles ; résolu à leur ressembler le plus possible.
Ici, nous avons le saint souci de Job de fuir la fornication comme un mal mortel ; en évitant l'occasion, en prenant des liens de ses sens, et en faisant tout son possible pour être à l'écart lorsque la tentation est venue. Austin remercie Dieu que la tentation et son cœur ne se soient pas rencontrés. Job empêcherait ce mal en posant des lois sur ses yeux, ces fenêtres de méchanceté et ces trous de boucle de la luxure, la porte même et l'appât de toute mauvaise concupiscence, Matthieu 5:29 1 Jean 2:16 , cette chair agréable à la luxure, ce pécule du diable (comme on l'appelle spirituellement), cet enfant aîné de la force du vieil Adam, portant le nom de la mère, qu'on appelle en général luxure ou concupiscence.
Maintenant que Job ne pouvait pas convoiter, il ne regarderait pas un objet interdit ; car il savait que les regards aveugles causent la méchanceté contemplative ; tels que va bientôt éclater en pratiques déloyales; comme les mauvaises humeurs dans le corps le font dans les plaies et les taches, του οραν γινεταιτο εραν, Ut vidi, ut perii ! - oculi sunt in amore duces.
Pourquoi donc devrais-je penser à une servante ?] Contemplarer in virginem, Considérez avec convoitise sa beauté, jusqu'à ce que mon cœur soit brûlant comme un four de convoitises anarchiques, et que mon corps se noie dans la fange de cette saleté abominable. Car la luxure débridée, comme le figuier sauvage, montera bientôt sur le mur ; et ces pensées basses, vaines, gratuites et capricieuses éclateront, si elles ne sont pas supprimées à temps ; si on ne les manipule pas brutalement à la porte (comme disait Elisée), les pieds de leur maître ne seront pas loin derrière eux.
Étouffez-les donc et écrasez-les dans l'œuf ; il n'est pas prudent d'assister au repas de Satan, bien que notre cuillère ne soit jamais aussi longue ; rappelez-vous, celui de regarder vient penser ; et de penser, pire. Regardez la chaîne lamentable de la convoitise de David, et rappelez-vous combien sont morts de la blessure à l'œil. Le basilic tue avec sa vue. Circé Dans la mythologie grecque et latine, le nom d'une enchanteresse qui habitait l'île d'Éa et transformait en porcs tous ceux qui buvaient sa coupe ; souvent utilisé allusivement.
enchantera tout ce qui la contemple. Le regard irrégulier, ou le regard démesuré, est ce qui métamorphose un homme en bête et fait de lui la proie de ses propres affections brutales. C'est pourquoi David prie : « Détourne mes yeux de la vanité », Psaume 119:37 . Job fait ici un pas de plus, d'une prière à un vœu ; oui, d'un vœu à une imprécation, Job 31:7 .
Que ses yeux soient des yeux inflexibles, cela ne tournera que vers un point ; qu'il ne chercherait pas mais où il le voudrait légitimement. Les saints ont un seul œil (et au contraire les méchants, Os 3:1), comme cette dame persane, qui était au mariage de Cyrus, et qui demanda ensuite comment elle aimait le marié ? Comment? dit-elle, je ne sais pas ; Je n'ai vu personne d'autre que mon mari. Charles-Quint frappait à sa croisée ; et le jeune lord Harrington de mettre son chapeau sur ses yeux quand de belles dames passaient.