Job 31:10

Job 31:10 [Alors] que ma femme broie à une autre, et que d'autres se prosternent devant elle.

Ver. 10. Alors laissez ma femme broyer à un autre ] c'est-à-dire qu'elle soit son esclave, comme Lam 5:13 Exode 11:5 Matthieu 24:41 ; ou plutôt, qu'elle soit sa putain ; et que mon péché, qui l'a servie par exemple, lui serve aussi d'excuse.

Non pas que Job autoriserait par la présente sa femme à commettre la saleté (comme ces Lituaniens, qui ont leurs connusbii adiutores, co-aidants dans le mariage, et les apprécient bien au-dessus de toute leur connaissance, comme le raconte Maginus, Alienas permolere uxores (Horat.). Sic μυλλειν, à savoir molere, apud Theocrit EST coire,. et que certains esprits parmi nous, Panders à leurs propres lits, qui, que ce soit pour un gain ou pour une vie calme, clin d' oeil à la déloyauté de leurs épouses, et, comme woodculvers ou les moineaux de couverture stupides , faire éclore et élever ce que les coucous pondent dans leurs nids), mais pour montrer par cette horrible imprécation à quel point il abhorrait le péché d'adultère.

Et que les autres se prosternent devant elle ] Une expression nette d'un acte impur. Certains Borborologi podicem ex ore faciunt, étant comme des canards, qui ont toujours le nez dans des flaques d'eau : sic hi spurcitias Veneris éliminant, se délectent de la ribauderie et du langage obscène ; de même que Proculus, l'empereur, et avant lui, cette bête de Tibère. Ceux-ci doivent être évités en tant que parasites et bâcles de la société humaine.

Il en va de même des pièces de théâtre pour cette même cause, comme les bordels de la débauche, les corrupteurs de la jeunesse, le chancre de la république, comme se plaignait Platon, un païen. La saleté et la fornication ne doivent pas être nommées une seule fois chez les chrétiens, Éphésiens 5:3 . Les bosquets ont été catégoriquement interdits par Dieu d'être plantés près des lieux de son culte; en détestant cette coutume païenne des adorateurs de Priape, satisfaisant leurs convoitises avec promiscuité dans un fourré après avoir sacrifié ; ainsi, comme ils le conçoivent, plaire le mieux à leur dieu.