Job 32:12

Oui, je me suis occupé de vous, et voici, [il n'y avait] aucun de vous qui a convaincu Job, [ou] qui a répondu à ses paroles :

Ver. 12. Oui, j'ai assisté à vous ] Et usque ad yes perpendebam, j'ai soigneusement pesé vos paroles et les ai considérées à juste titre (comme notre M. vous pouvez ne pas penser que je réponde à la question avant de la comprendre, comme le font les imbéciles, à leur honte, 2 Pierre 2:12 , osant répréhensible ce que je ne comprends pas, comme l'a fait cet exposant papiste, qui appelle la description d'Ézéchiel du temple insulsam descriptionem, une description absurde (Sanctius in cap. 40, Ezek. in argum.).

Et voici, aucun d'entre vous n'a convaincu Job ou n'a répondu à ses paroles . et que c'était simplement son entêtement à se dresser contre eux. Prêts, ils étaient prêts à l'abandonner pour incompréhensible ; et le remettre à Dieu avec un non convertetur, il a dépassé notre guérison, nous ne pouvons lui faire aucun bien ; nul autre que Dieu ne peut le chasser de sa bonne vanité, etc.

De tout cela, un bon interprète tire les conclusions suivantes : 1. Que nous devons soigneusement entendre et peser ce que disent les autres avant de procéder à leur censure. 2. Que nous ne devons pas censurer une partie quelconque d'un discours, mais le prendre ensemble avant de le juger. 3. Que lorsque nous avons tout bien pesé et sagement, nous ne devons tolérer aucune erreur, mais exprimer librement ce que nous pensons vraiment et correctement.

4. Afin que nous puissions penser des choses suffisamment réfutées par les savants qui avaient encore besoin d'être approfondies. 5. Qu'un homme plus jeune puisse parfois voir plus loin dans une affaire que beaucoup d'autres de plus longue date et d'expérience. 6. Que l'on puisse estimer les hommes obstinés et opiniâtres qui ne le sont pas moins. 7. Que la multitude et l'antiquité ne sont que des chiffres dans la divinité, etc.