Job 33:23

S'il y a avec lui un messager, un interprète, un parmi mille, pour montrer à l'homme sa droiture :

Ver. 23. S'il y a un messager avec lui ] Un ange, disent les uns; mais un homme peut être un ange pour un autre, comme Bradford l'était pour le Dr Taylor, martyr, qui l'appelait habituellement, Cet ange de Dieu, John Bradford. Si un prophète ou un enseignant envoyé de Dieu voit Juges 2:1 Malachie 3:1,18  : 1R 1:20 au malade, qui voit son visage comme le visage d'un ange, et le reçoit comme un ange, oui, comme Christ lui-même, Galates 4:14 , à la place de qui il est, 2 Corinthiens 5:20 , apportant l'ambassade de la réconciliation, 2 Corinthiens 5:20 , que quoi de plus acceptable?

Un interprète ] sc. De la sainte volonté de Dieu, qui peut assurer au malade que c'est Dieu qui le visite très fidèlement, afin qu'il soit fidèle à son âme ; qu'il le fasse avec miséricorde et avec mesure, non pour le perdre, mais pour le réduire par la repentance des œuvres mortes, et par la foi en Jésus-Christ, etc., qui peut aussi le mettre dans une voie et prier pour lui, comme Jaques 5:16 .

Le Dr Ussher nous dit (Serm. sur Ep 4:13), que même à l'époque du Pape, parmi nos ancêtres, l'instruction ordinaire destinée à être donnée aux hommes sur leur lit de mort était, qu'ils devraient chercher à venir à la gloire, non par leurs propres mérites, mais par la vertu et le mérite de la passion de notre Seigneur Jésus-Christ ; qu'ils devaient mettre toute leur confiance dans sa mort seulement, et en rien d'autre ; et qu'ils devraient interposer sa mort entre Dieu et leurs péchés, entre eux et la colère de Dieu.

C'était juste et, compte tenu de l'époque, admirable. Cela valait mieux que cette direction blasphématoire qu'on donne ailleurs aux mourants de dire : Coniunge Domine, &c., Conjoins, ô Seigneur, mon obéissance à toutes ces choses que le Christ a souffertes pour moi.

Un parmi mille ] Unus e millibus, non Unus e similibus, comme le dit le latin de la Vulgate par une grossière erreur, comme cette traduction en a beaucoup. On dit qu'il est un parmi mille, car la rareté de ceux qui peuvent chronométrer un mot, consolent la conscience affligée et parlent au cœur d'une pauvre créature en détresse, qui travaille sous le sens du péché et la peur de la colère. O quam hoc non est omnium, Cela très peu peut savoir.

Luther, qui y excellait lui-même, nous dit que c'est une œuvre aussi dure que de ressusciter les morts. Allez plutôt vers ceux qui vendent, dirent les sages aux vierges folles, et celles-ci sont rares ; sc. des distributeurs fidèles et sages de la grâce de Dieu, comme ayant la langue des savants, Ésaïe 50:4 , et étant instruits à cet effet vers le royaume des cieux, peuvent consoler les faibles d'esprit, soutenir et soutenir les faibles, etc. Un tel homme de choix vaut son pesant d'or ; et oh, qu'ils sont beaux ses pieds, angélique son visage !

Pour déclarer à l'homme sa droiture ] Ou, sa justice, c'est-à-dire, ou la justice de Christ, qui est sa paix; ou la sienne, c'est-à-dire la justice de sa propre expérience, comment il a été élevé et reçu à la miséricorde. Ou, le sien, pour lui éclaircir son domaine spirituel, et montrer sa justice évangélique, consistant plus dans le but que dans la pratique ; dans la confession de notre imperfection, que dans n'importe quelle perfection que nous pouvons atteindre.

Ce n'est pas tant notre justice inhérente, en ce qui concerne la valeur, la dignité et l'excellence de celle-ci, encore moins la pureté et la perfection en elle, mais comme c'est un fruit de l'amour de Dieu et un gage de sa faveur, un signe de notre adoption et la justification, et un gage de notre glorification, qui donne du réconfort. Et cela, il le fera quand il sera habilement présenté à une pauvre âme par un ministre pieux, et mis en marche par la main de ce Saint-Esprit, par lequel les saints sont scellés au jour de la rédemption, Éphésiens 4:30 ; Éphésiens 1:13 .