Job 33:27

Il regarde les hommes, et [s'il y en a] dit : J'ai péché et perverti [ce qui était] droit, et cela ne m'a pas profité ;

Ver. 27. Il regarde les hommes ] Il regarde pour voir quand quelqu'un se repentira et retournera à lui. Or, les regards du Christ sont souvent opératifs et causent ce dont il s'occupe. Un coup de culpabilité a brisé le cœur de Judas dans le désespoir; mais un regard du Christ a brisé le cœur de Pierre en larmes.

Et si quelqu'un dit, j'ai péché ] Alors il le dit avec pénitence, comme David et le prodigue; et non pas feinte, comme Saul ; ou de force, comme Pharaon ; ou désespérément, comme Judas. Dans les tribunaux pour hommes, dit Quintilien, il vaut mieux dire Non feci, plaider non coupable ; mais à la cour de Dieu, il vaut mieux dire Ego feci, Coupable, Seigneur ; miséricorde, Seigneur; et de ne pas mettre Dieu à l'épreuve, comme ils l'ont fait, Jérémie 2:35 ; car celui qui cache ses péchés ne prospérera pas, mais celui qui les confesse et les abandonne trouvera miséricorde, Proverbes 28:13 .

Et pervertit ce qui était juste. ] Ainsi le vrai pénitencier se charge de lui-même, et aggrave ses péchés, dont (dit Merlin) nous avons ici une définition répondant à celle de saint Jean, 1 Jean 3:4 , « Le péché est la transgression de la loi." Je me suis tordu de droite, dit-il dans le texte. Je me suis détourné des voies tortueuses, et j'ai ainsi mérité d'être conduit avec les ouvriers d'iniquité, Psaume 125:5 ; comme le bétail à l'abattoir, ou les malfaiteurs à l'exécution.

Et cela ne m'a pas profité ] Sin est un maître mal payé, et renvoie tous ses serviteurs chez eux en pleurant la croix. Le meilleur qui puisse en sortir est la honte, Romains 6:21 , et la tristesse selon Dieu, la repentance de travail, 2 Corinthiens 7:10 , mais généralement la fin de ces choses est la mort ; c'est le juste salaire du moindre péché, Romains 6:23 .

Non seulement elle ne profite pas (tout ce qu'elle promet), mais elle nuit et s'avère pernicieuse. Cet homme pénitent remercie son péché pour sa maladie tardive, et pourtant pense qu'il s'en est aussi échappé ; car ainsi certains rendent le texte, Nec poenas condignas dedi, Ma punition a été moindre que mon offense, Non aequale fuit. Voir Esdras 9:13 , Voir Trapp sur " Ezr 9:13 "