Commentaire complet de John Trapp
Job 35:5
Regardez vers les cieux, et voyez ; et voici les nuages [qui] sont plus hauts que toi.
Ver. 5. Regarde vers les cieux et vois ] Oui, regarde en eux, si tu le pouvais, comme l'a fait Etienne le proto-martyr, Actes 7:56 , et comme notre Sauveur Christ, en tant qu'homme, pouvait faire (disent certains) avec son corps les yeux; et comme un croyant par l'œil de sa foi, à travers le verre perspectif des promesses, peut le faire, sans aucun doute. Plus nous pourrons regarder loin vers le ciel (ou en lui), mieux nous concevons cette distance infinie qui existe entre Dieu au ciel et les hommes sur la terre.
Dieu est bien au-dessus des cieux les plus élevés, donc plus haut qu'aucun mortel ne peut lui atteindre, et encore moins lui apporter quoi que ce soit par sa justice, ou l'agresser par sa méchanceté. Hérodote écrit que les Thraces étaient autrefois si fous contre leur dieu Jupiter, pour avoir fait pleuvoir sur eux lorsqu'ils étaient prêts à se battre avec l'ennemi, qu'ils lançaient leurs flèches contre le ciel, qui ne tardèrent pas à revenir sur leurs propres têtes.
Et de Caligula, l'empereur, l'histoire est racontée, qu'il a tonné et a allégé avec certains moteurs qu'il avait ; et si à n'importe quel moment un coup de foudre tombait du ciel, ipse contra iaeiebat lapidem, de l'autre côté, il lançait une pierre, et utilisa cet hemistich a dans Horner, η μ αναειρ ηεγω σε, Ou tu me tues, ou je tuerai toi si je peux, (Dio in Vit. Calig.). Et qu'est-ce que moins que cela sur la question font ces monstres et mécréants parmi nous, qui ont mis leur bouche contre le ciel quand les choses vont mal avec eux en particulier ; et leurs « langues marchent sur la terre ? » Psaume 73:9 .
Comme Hacker l'a fait, qui levant les yeux au ciel et souriant contre Dieu, l'a blasphémé et l'a menacé, même lorsqu'il avait la corde autour du cou, en 1591 après JC. Maintenant, comme dans l'eau face à face, ainsi fait le visage d'un homme à un homme. Et comme il y avait beaucoup de Marii dans un seul César, de même il y a beaucoup de Caligulas et de Hackets dans le meilleur de nous tous, si Dieu ne nous empêche pas de tels outrages horribles.
Mais Elihu voudrait que nous sachions ici que Dieu est bien au-dessus de notre portée, et nous ne pouvons pas non plus jeter ce haut et noble hors de son trône, utcunque fremamus et ferociamus ; car comment tout ce que nous, créatures stupides, pouvons-nous faire pourrait-il atteindre Dieu, alors que nous ne pouvons pas atteindre les cieux visibles ?
Et voici les nuages qui sont plus hauts que toi ] Eminent prae te. Les nuages sont le char de Dieu sur lequel il monte, et où il manifeste une grande partie de sa majesté. Ces Élihu voudraient que Job contemple dans leur hauteur, même les nubes supérieurs, comme Tremellius le rend, les nuages supérieurs ; ou, comme d'autres, le ciel étoilé, Héb. Le mince des cieux. Alors Bildad l'avait déjà invité à contempler la lune et les étoiles, Job 25:5 .
Et assurément, la vue même du ciel sur nous (auquel tout ce que nous sommes ou pouvons ne peut apporter aucune aide ni aucun mal) devrait nous avertir de notre méchanceté et nous faire penser très modestement à Dieu, que nous sommes si infiniment au dessous de; et n'osez ni se plaindre de lui ni nous vanter devant lui, &c. Pour cette raison, c'est qu'Elihu presse tellement Job ici avec ce tas de mots, afin qu'il puisse désormais connaître et garder ses distances; et n'appelez pas Dieu avec autant de présomption, pour ainsi dire, aux comptes, touchant les dépenses et les recettes.
a La moitié ou la section d'une ligne de vers, telle que divisée par la césure ou similaire ; aussi, une ligne de moins que la longueur habituelle. spéc. Une telle demi-ligne ou ligne en vers en vieil anglais.