Si tu péches, que fais-tu contre lui ? ou [si] tes transgressions se multiplient, que lui fais-tu ?

Ver. 6. Si tu péches, que fais-tu contre lui ? ] Quoi de plus que montrer tes dents? ou tirer sur un rocher, où la flèche rebondit sur toi ? Dans le sac de Constantinople, l'image du crucifix fut enlevée par les Turcs, et un bonnet de Turc mis sur la tête de celui-ci, et ainsi dressé, et fusillé de leurs flèches ; et ensuite, en grande dérision, se promenait dans le camp, comme en procession, avec des tambours jouant devant lui, injuriant et crachant dessus, et l'appelant le Dieu des chrétiens.

Mais qu'est-ce que tout cela pour Christ ? Celui qui est assis dans les cieux ( extra iactum ) s'est moqué d'eux, le Seigneur les a pris en dérision, Psaume 2:4 . Les méchants pécheurs, quand ils travaillent le plus durement contre Dieu, comme le mot ici l'indique, et prennent le plus grand soin d'aller en enfer ; provoquent-ils, dis-je, la colère du Seigneur ? Etsi naviter peccas.

« Ne se provoquent-ils pas la confusion de leurs propres visages ? Jérémie 7:19 . Et, non, nous ne le disons pas bien, comme le lui disaient les compagnons d'Ulysse, quand il aurait besoin de provoquer Polydamas,

Sχετλιε τιπτ εθελεις ερεθιζεμεν αγριον ανδρα (Hom. Odys.).

Dieu peut facilement lui obtenir un nom dans le renversement complet d'une cohue de rebelles conspirant contre lui, comme au déluge, tour de Babel, Sodome, Egypte, Moab, etc., qui ont été foulés aux pieds sous lui, comme la paille est foulée aux pieds. pour le fumier, Ésaïe 25:10 . Et dans le verset suivant, « Le Seigneur étendra ses mains au milieu d'eux, comme celui qui nage étend ses mains pour nager » (c'est-à-dire avec la plus grande facilité ; car les coups violents coulent plutôt que de soutenir un nageur) : " et il fera tomber leur orgueil avec le butin de leurs mains.

Et la forteresse du haut fort de leurs murailles, il l' Ésaïe 25:11,12 , l' Ésaïe 25:11,12 jusqu'à la terre, jusqu'à la poussière », Ésaïe 25:11,12 .

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