Job 35:9

A cause de la multitude d'oppressions ils font crier [les opprimés] : ils crient à cause du bras des puissants.

Ver. 9. En raison de la multitude (ou de l'ampleur) des oppressions, etc.] Ou, des opprimés, qu'ils (c'est-à-dire que les oppresseurs, ne sont pas dignes d'être nommés, comme ce riche glouton non plus, Luk 16:19 -31) faire pleurer. Job avait dit, Job 24:12 , "Des hommes gémissent hors de la ville, et l'âme des blessés crie : pourtant Dieu ne leur fait pas de folie.

" Il ne punit pas les mauvais marchands selon leurs mérites, comme Elihu interprète Job ; et ici le réfute, comme celui qui a accusé Dieu d'injustice, parce qu'il n'entend pas les cris des opprimés. Mais c'est simplement leur propre faute, dit Elihu ; parce qu'ils ne crient pas à Dieu avec vérité et dévotion. Ils demandent et manquent, parce qu'ils demandent mal. Car Dieu ne manque jamais d'être avec ses affligés, Psaume 91:1,16 , pour préserver les simples, comme David l'a trouvé par expérience, &c.

, Psaume 116:1,19 , pour entendre ceux qui l'invoquent en vérité, Psaume 145:1,21 ; il n'exige d'eux que des requêtes légitimes et des cœurs honnêtes, et alors ils sont sûrs d'avoir leurs prières, soit en argent, soit pour de l'argent ; soit la même chose qu'ils demandent ou mieux.

Ils crient à cause du bras du puissant ] Magnatum. Tel était Pompée, dont les Romains s'écriaient : Nostra miseria tu es Magnus, Nous regrettons ta grandeur et sommes ruinés. Plus un homme est grand, à moins qu'il ne soit aussi gracieux, plus il pense qu'il peut opprimer les plus méchants. Ils « mangent mon peuple comme ils mangent du pain », Psaume 14:4 , comme autant de cannibales, et comme les plus gros poissons dévorent les plus petits ; ils les chargent sans pitié ni mesure ; ils les battent avec un bras fort, et les font crier à haute voix, remplissant l'air de leurs plaintes, comme la nature enseigne même aux bêtes brutes à faire quand elles sont blessées : Videri possunt magnates non alio loco habere tenues quam minutos pisciculos, quos confertim et pleno minerai pro deliciis esitent(Merl.). Ce n'était pas la patience, mais l'obstination, une raideur obstinée d'esprit, qui faisait que certains païens, comme Mithridate, Marius, Épicure, etc., s'abstenaient de pleurer lorsqu'ils étaient gravement tourmentés.