Job 36:29

Aussi [quelqu'un] peut-il comprendre la propagation des nuages, [ou] le bruit de son tabernacle ?

Ver. 29. Quelqu'un peut-il aussi comprendre la propagation des nuages ] C'est-à-dire l'habileté que Dieu montre à étendre les nuages ​​dans une telle étendue et à étouffer tout le ciel avec eux, de sorte que la nature se trouve ensevelie dans les ténèbres ? Certains le rendent, les divisions ou les différences des nuages ​​; illic enim fiunt miracula magna (Vatab.); car certains nuages ​​sont vides, et ne répondent pas à l'attente (les vantards sans valeur et vains sont comparés à de tels, Proverbes 25:14 ; Jdg 1:12), certains produisent de la pluie et laissent tomber de la graisse.

Certains, encore, envoient de la grêle, de la neige, du gel, de l'orage, du tonnerre, des éclairs, etc. (R. Lévi). Ce sont des merveilles de la nature, bien au-delà de l'appréhension humaine. Les nuages ​​que Dieu fait un comme des mers aérées, pour retenir l'eau; un autre moment comme des fournaises aérées, d'où il répand les feux soudains dans toutes les parties de la terre, étonnamment le monde avec le bruit effrayant de cette éruption. Du milieu de l'eau il tire du feu, et des pierres dures du milieu des vapeurs minces.

Haec sunt sane admiranda et tremenda, dit Mercer. Ce sont des choses merveilleuses, et non moins terribles. N'est-il pas étrange que d'une seule et même matière égale, à savoir. les vapeurs exhalées de la terre ou de l'eau, des météores divers et différents devaient-ils engendrer ?

Ou le bruit de son tabernacle ? ] c'est-à-dire les averses oscillantes, ou les vents bruissants, ou les coups de tonnerre bruyants, l'un dans le cou de l'autre, hors des nuages, appelés ici le tabernacle de Dieu ; in quo velut abditus, tot rerum miracula creat, où il est assis en secret et invisible, créant de nombreux météores étranges à envoyer sur la terre ; dont le plus profond philosophe de tous ne peut donner aucune raison certaine et indubitable.