Job 38:1

Alors l'Éternel répondit à Job de la tempête, et dit :

Ver. 1. Alors le Seigneur répondit à Job ] Dieu lui-même, ôtant la parole de la bouche d'Élihu (qui avait bien parlé, mais manquait de majesté pour l'énoncer), devint son propre patron, et huius disputationis sequester, et décideur de cette longue controverse, défendant sa propre autorité et enseignant cette vérité dans les quatre chapitres suivants, que saint Paul comprend brièvement dans ces mots, Romains 11:33,34 , « O profondeur des richesses à la fois de la sagesse et de la connaissance de Dieu ! Ses jugements et ses voies sont-ils inexplorés ! Car qui a connu la pensée du Seigneur ? Ou qui a été son conseiller ? » Pourquoi alors exigerait-on un compte rendu de ses démarches, ou mettre en doute sa justice ? Job avait souvent souhaité que Dieu prenne connaissance de sa cause.

Ses amis aussi avaient désiré la même chose, Job 11:5 . Ici donc, il apparaît en personne, non comme hors d'un moteur conçu à cet effet, à la manière d'une certaine tragédie partielle, car toute la narration témoigne qu'il s'agit d'une histoire vraie de choses réellement accomplies, et ensuite fidèlement enregistrées (Beza). Quelle histoire doit être hautement estimée comme un trésor incomparable, si ce n'était pour rien d'autre, mais pour la bonne connaissance de la philosophie naturelle ici exposée, dans ces quatre chapitres suivants, avec la fin principale et principale de celle-ci, qui est, que dans ces créatures visibles nous puissions contempler les choses invisibles de Dieu.

Du tourbillon ] C'est-à-dire d'un nuage d'où sortait un tourbillon ou une tempête, en témoignage de sa majesté céleste, et pour attirer l'attention. Voir comme Deutéronome 4:12 1 Rois 19:11 Eze 1:4 Nahum 1:9 Hébreux 12:18 . Dieu aime à connaître les hommes dans les chemins de leur obéissance, pourtant il prend acte sur lui dans ses ordonnances, et sera tremblé dans sa parole et ses jugements.

Et dit : Avec beaucoup plus de douceur et de modération qu'Elihu ou n'importe lequel d'entre eux n'en avait utilisé pour réprimander Job, et pourtant avec une telle abondance et une telle efficacité de mots et d'arguments, Ut facillime omnes omnium orationes superet, qu'aucun discours de ce genre ne peut être lu nulle part ailleurs. Lavater pourrait bien dire : Hoc posttremum colloquium est admodum suave et utile, Cette conférence de Dieu avec Job est très douce et profitable ; car il nous enseigne, entre autres choses, combien Dieu est doux avec ses serviteurs offensants, et combien difficilement les meilleurs sont amenés à confesser leurs péchés et à s'en repentir véritablement.