Commentaire complet de John Trapp
Job 4:16
Il s'est arrêté, mais je ne pouvais pas en discerner la forme : une image [était] devant mes yeux, [il y avait] le silence, et j'ai entendu une voix, [dire],
Ver. 16. Il s'est arrêté ] Comme maintenant prêt à parler. Une voix ambulatoire est à peine entendu: le ciel, en effet, sont des prédicateurs marchent, mais ils profèrent mais ces trois mots (... Lib ii de Arca, chapeau 3), dit Hugo, dans toutes les langues, Accipe, Redde, Fuge, c'est-à-dire Recevoir les miséricordes, Rendre les devoirs, Fuir les offenses et leurs justes châtiments.
Mais je n'ai pas pu en discerner la forme ] Héb. l'aspect ou le visage. Il était si effrayé, que son œil ne pouvait pas faire distinctement son office, pour discerner la chose qui était juste devant lui. Il est naturel à un homme d'avoir peur à la vue d'un ange : que feront donc les méchants au dernier jour, quand le Fils de l'homme amènera tous ses anges, sans en laisser un seul derrière lui dans le ciel ? Connaissant donc la terreur du Seigneur, nous persuadons les hommes : et oh que nous pouvions les persuader !
Une image était devant mes yeux ] Mais je ne savais pas quoi en penser. Ce n'est pas la volonté de Dieu que l'homme le représente par une image, Deutéronome 4:15,16 . Les Juifs, après la captivité, étaient si loin de l'idolâtrie, qu'ils ne voulaient pas admettre un sculpteur ou un peintre dans leur ville. Les Turcs ne supporteront aucune image, non, pas sur leurs pièces, à cause du deuxième commandement.
Varron dit, celui qui a introduit le premier l'imagerie (et que l'on pense être Ninus, roi de Babylone), la superstitionem auxit, metum dempsit, a augmenté la superstition et a fait disparaître la peur. Les païens les plus sages considéraient que Dieu était trop subtil pour que les nerfs ou la vue puissent s'en saisir ; et les peintres grecs, quand ils dessinaient l'image de leur Jupiter dans une table, ils la changeaient encore, mais sans la finir, disant qu'ici ils le montraient comme un dieu ; pour cela ils pourraient commencer à peindre, mais ne pourraient pas le perfectionner.
Il y eut du silence, et j'entendis une voix ] Il convenait qu'il y ait du silence et de la sérénité d'esprit quand une voix divine devait être entendue. Que toute la terre garde le silence devant Dieu, Habacuc 2:20 . Lorsque le septième sceau fut ouvert, il y eut une demi-heure de silence dans le ciel, Apocalypse 8:1 .
Quel bruit y a-t-il dans le cœur de beaucoup d'hommes alors même qu'ils entendent ce que le Seigneur Dieu leur dit ! que de marchandage, de loi, de projection, de course dans un autre monde (comme le font les hommes dans les rêves), pour qu'ils ne puissent pas plus dire ce que le prédicateur a dit que l'homme dans la lune ! Le silence est une bonne préparation pour le public. Parle, Seigneur, car ton serviteur écoute. Que la femme (et donc l'homme aussi) apprenne en silence.
Que les pensées grouillant et bourdonnant dans nos cœurs, comme les mouches de l'Égypte, soient exclues ; que le diable, nous interrompant de ses suggestions, comme la pythonisse l'ont fait Paul et ses compagnons, soit arrêté. Que même les bonnes pensées, si elles ne sont pas de saison et hétérogènes au travail en cours, soient rejetées à l'extérieur ; disons-leur, comme Hushaï l'a fait à Achitophel : Ton conseil est bon, mais pas maintenant. Comment entendrons-nous autrement avec attention et affection ? comment écouterons-nous comme pour la vie, et écouterons-nous diligemment avec beaucoup d'attention ? Ésaïe 21:7 .