Job 4:7

Souviens-toi, je te prie, qui [jamais] a péri, étant innocent ? ou où les justes ont-ils été retranchés ?

Ver. 7. Rappelez-vous, je vous prie, qui a jamais péri, étant innocent? ] Pourquoi? qui en a plusieurs, comme le monde compte et appelle périr : « Le juste périt, et personne ne s'en Ésaïe 57:1 », Ésaïe 57:1 . Et il fut donné à la bête de faire la guerre aux saints et de les vaincre, Apocalypse 13:7 .

Cela semblait être, bien que cela ne l'ait jamais été, Apocalypse 12:11 . Le premier homme qui est mort, est mort pour la religion, si tôt le martyre est venu dans le monde ; et Jean-Baptiste a été mis à mort en prison sans aucune démonstration de loi, de droit ou de raison, comme si Dieu n'avait eu aucune connaissance d'une telle affaire, comme l'a exprimé ce martyr (Actes et Mon.

). En effet, si Eliphaz avait l'intention de périr éternellement, ni Job ni personne d'autre ne pourrait produire un exemple d'un homme pieux périssant ainsi ; mais pour les misères temporelles, il est certain que jamais personne de l'enfer n'a rencontré plus que les plus saints et les plus inoffensifs héritiers du ciel. Voir Hébreux 11:1,40 , et vous le direz.

Mais les Écritures, heureusement, n'étaient pas écrites lorsqu'Éliphaz prononça ce discours ; cependant, il aurait pu observer le contraire de ce qu'il semble affirmer ici, en faisant appel à la propre expérience de Job pour preuve. Et la vérité est que si les hommes étaient si bien lus qu'ils le pourraient dans l'histoire de leur propre vie, ils pourraient avoir une divinité à eux, en notant les expériences ; tel que ce 19e Psaume est en quelque sorte entièrement composé.

Souvenez-vous, dit-il ici ; et le philosophe dit que l'expérience n'est rien d'autre que la mémoire multiple, à cause de la mémoire de la même chose souvent faite, surgit l'expérience. Eliphaz, donc, après qu'il eut donné à Job son tour de rechercher ses expériences, rapporte les siennes dans le verset suivant.