Job 40:24

Il le prend des yeux : [son] nez perce les pièges.

Ver. 24. Il le prend des yeux ] C'est-à-dire le Jourdain, qu'il pense, quand il le voit, boire d'un trait; mais il vaut mieux remplir son ventre que son œil, comme on dit. D'autres, Il a enfoncé sa tête jusqu'aux yeux par une avidité extrême. Brentius le lit, Oculis suis capitur ipse, decipulis perforatur nasus ; et dit : Que cette créature n'est prise que par ses yeux et son nez ; car autrement il est aussi lisse et glissant qu'une anguille : ainsi est Satan, dit-il, et nous ne pouvons éviter ses ruses que par l'esprit de foi.

Mais Nonne hoc spumosum ? Luther en un seul endroit appelle les allégories, Spumam Scripturae, l'écume des Écritures (dans Gen. III, p. 67) ; et dans un autre sens, le sens allégorique est une belle prostituée qui séduit les hommes oisifs, qui se croient au paradis et au sein de Dieu, lorsqu'ils tombent sur de telles spéculations. Grégoire et d'autres (qui ont entièrement allégorisé ce chapitre et le précédent, appliquant tout au diable et à l'Antéchrist), n'ont pas observé quel était l'état et la portée de cette dispute.

Certains liront le texte ainsi : Est-ce que quelqu'un le prendra à sa vue, lui percera-t-il le nez avec des collets ? qd Ce n'est pas la façon de le prendre, ou de le tenir lorsqu'il est pris. Il doit être attrapé par des ruses, et non par la force principale ou la force ouverte (voir Pline à cet effet), bien que lorsqu'il est une fois attrapé, il est bientôt apprivoisé et rendu apte à de nombreuses utilisations. Voir l'histoire des êtres vivants d'Aristote (lib. viii. cap. 8, 9). Pline dit qu'il avait vu des éléphants danser sur la corde et écrire des lettres grecques avec leurs pieds (lib. ix. cap. 46).

Son nez perce les pièges ] Ou, quelqu'un percera- t-il son nez pour mettre des pièges ? Bien qu'il soit assez apte à être apprivoisé et instruit, il ne supportera pas le licou, la bride, le mors ou l'anneau dans le nez ; comme le léviathan non plus, dont on parle de même, Job 41:1,2 .