Job 42:6

C'est pourquoi je me déteste et me repens dans la poussière et la cendre.

Ver. 6. C'est pourquoi je me déteste ] Aspernor illa, ainsi Tremellius. Je n'aime pas du tout mes anciennes vanités basses et chauves de toi, mes discours durs et peu recommandables, mes voitures impatientes et imprudentes. Horreo quicquid de meo est, ut meus sim, comme l'exprime Bernard. Reprobo meipsum, donc Brentius ; Je me rejette totalement, je condamne ma propre folie : je mange ces mots de mécontentement à tes justes procédures.

Digna sane quae per iugulum redeant. Abiecio vitam meam, donc Mercer et Lavater le rendent. Je rejette ma vie et la considère comme perdue si tu acceptes la déchéance : je me remets humblement entre les mains de la justice, mais dans l'espoir de la miséricorde, Displiceo mihimetipsi, ac pervelim ut aliter dixissem ae fecissem (Lavat.) .

Je me repens dans la poussière et la cendre ] Comme dans une pénitence expresse et publique. Je me jette ici à terre, je mets ma bouche dans la poussière, Lamentations 3:24 Jérémie 6:26 ; Jérémie 25:34 .

Canitiem immundo perfusam pulvere turpi (Virg. Énéide, l. 12), je répands de la poussière et des cendres sur ma tête, en signe que j'ai mérité d'être aussi loin sous terre que maintenant je suis au-dessus du sol ; Je me repens de ma mauvaise conduite présomptueuse avec un esprit aussi humble que jamais j'ai péché avec un haut. Voilà, c'était poenitentiam agere, quod est pro malo bonum reponere, dit Brentius. C'était la vraie repentance, changer le mal pour le bien ; comme piété pour blasphème, chasteté pour fornication, charité pour envie, humilité pour orgueil, Christ pour Satan.

Et la réforme est le meilleur repentir, dit Luther. Ceux qui se repentent sont sûrs du réconfort. Le mot ici rendu je me repens, signifie aussi se consoler, comme Ézéchiel 32:31 . C'est la repentance à la vie, Actes 11:18 , et comme accompagne le salut, Hébreux 6:9 .

Elle n'est pas non plus forgée chez un homme, si ce n'est par une vue salvatrice de Dieu Tout-Puissant dans sa grandeur et sa bonté ; de ceux qui peuvent le faire trembler et faire confiance à la fois, comme Job l'a fait ici, comme Isaïe, Ésaïe 6:1 ; Ésaïe 6:5 .