Job 5:17

Voici, heureux [est] l'homme que Dieu corrige : ne méprise donc pas le châtiment du Tout-Puissant :

Ver. 17. Voici, heureux est l'homme que Dieu corrige ] Voici un paradoxe, un spectacle étrange, à savoir. un homme affligé, un homme béni. C'est à cela que le monde s'étonne, et peut le concevoir ou consentir aussi peu que les Philistins le pourraient de l'énigme de Samson : la viande du mangeur, etc. Comment ces choses peuvent-elles être, disent-elles ? Ce ne sera jamais, dit le sens ; cela ne peut jamais être, dit la raison ; elle peut être et sera, dit la foi : la propriété est de rassembler un contraire d'un autre ; la vie de la mort, le bonheur de la misère, l'assurance de la délivrance des détresses les plus profondes, et croire Dieu sur sa parole nue, et cela contre le sens dans les choses invisibles, et contre la raison dans les choses incroyables.

Et si l'homme affligé était Enosh (c'est le mot ici), un homme désolé, maladif, misérable, ainsi le monde l'estime-t-il ? pourtant béni est l'homme (il y est appelé Geber, l'homme galant) « que tu châties, ô Seigneur, et que tu l'enseignes selon ta loi », Psaume 94:12 : Psaume 94:12 . Oh le bonheur, le , le bonheur présent et futur de cet homme que Dieu corrige et instruit en même temps, le châtiant avec douleur sur son lit, et en plus ouvrant ses oreilles au conseil, et scellant ses instructions, Job 33:16 ; Job 33:19 , le repoussant de ses mauvaises pratiques, une verge à la main.

Ne méprise donc pas le châtiment du Tout-Puissant ] Ne t'inquiète pas, ne faiblis pas, ne sois pas assez impatient au point de penser que soit tes croix ne viennent pas de Dieu, soit pas par miséricorde, ou qu'il n'est pas tout à fait suffisant pour te supporter sous elles , ou pour t'en sortir. Ne vous allumez pas par ses marques d'amour (c'est l'un de ces deux extrêmes contre lesquels Salomon nous met en garde, Proverbes 3:11 , ne méprisez pas les afflictions, ni ne vous découragez sous elles).

Voir mon Traité intitulé Témoignages d'amour de Dieu et Leçons de l'homme affligé, p. 37-39, etc. Bien que nous devions prendre la croix, et lorsqu'on est appelé à la porter, nous nous rétrécissons à l'épaule : aucun châtiment ne semble joyeux, mais douloureux ; aussi répugnant que le meilleur puisse être pour cela, comme un malade l'est pour ces sauces physiques ; il était aussi vite mort presque que de les abattre. Comment alors, hélas ! les méchants feront-ils pour boire à cette coupe de la colère de Dieu qui a l'éternité jusqu'au fond ? Psaume 75:8 .

Que les saints se contentent et disent : Ferre minora volo, ne graviora feram, je veux supporter le bailleur donc je ne supporterai pas le plus grand. "C'est la miséricorde du Seigneur que nous ne soyons pas consumés", Lamentations 3:22 , que nous soyons à l'abri de la colère à venir, quoi qu'il nous arrive ici. C'est le châtiment du Tout-Puissant, qui pourrait aussi bien nous écraser que correct. Voir Is 13:6 Joël 1:15 .