Job 9:11

Voici, il passe à côté de moi, et je ne le vois pas : il passe aussi, mais je ne le vois pas.

Ver. 11. Voici, il passe près de moi, et je ne le vois pas . il est partout présent, et pas aussi loin de chacun de nous que l'écorce l'est de l'arbre ; car en lui nous vivons, nous mouvons et avons notre être ; et c'est pourquoi nous devions faire attention à ce que nous disons ou pensons de lui dans n'importe quelle extrémité ou misère, car il nous écoute ; oui, il connaît nos pensées bien avant, Psaume 139:2 .

En tant que juge circonspect qui va obscurci sous un déguisement, pour entendre et voir ce qui est dit et fait par ceux qui doivent être jugés par lui. Ou, comme le Grand Turc debout derrière les arras, à la porte dangereuse, pour entendre tous les débats et décrets de son sénat, et les appeler à un compte rendu strict de tout après : Dieu, comme il est invisible, trop subtil pour tendon ou vue à saisir ; il est donc , Tout œil, pour surveiller et regarder tout autour de nous ; oui, pour voir à travers nous : « Le Seigneur est dans son saint temple, le trône du Seigneur est dans les cieux » ; cependant, il n'y est pas si confiné ou enfermé (comme le rêvaient les Epicures) mais que « ses yeux contemplent, ses paupières essaient, les enfants des hommes », Psaume 11:4 .

L'un signale son savoir, l'autre son jugement, ou son décantation éritique ; il fouille dans les entrailles mêmes de l'âme, le cœur du cœur ; les rênes, ces sièges de la luxure, et les parties les plus absconses du corps. Aucun homme n'a besoin d'une fenêtre dans sa poitrine (comme le voulait le païen Momus) pour que Dieu puisse la regarder ; tout homme devant Dieu est toute fenêtre, et lui, comme la vertu optique dans l'œil, voit tout et n'est vu de personne.

Regardez-la donc et marchez exactement. Cave, spectat Soin, Prends garde, Soin te voit, était un ancien mot d'ordre chez les Romains, et un grand réticent du vice; combien plus devrait-il parmi tous les hommes, Prenez garde, le Seigneur regarde ! Quoiqu'il soit invisible, et nous ne le voyons pas ; il passe aussi, et nous ne l'apercevons pas ; Allons-nous, comme l'outarde folle, mettre la tête dans un trou, et penser alors que, parce que nous n'en voyons pas, nous ne sommes donc vus de personne ? Le monde entier est pour Dieu comme une mer de verre, claire et transparente, Apocalypse 4:6 , et ses yeux sont comme un feu flamboyant, Apocalypse 1:14 , qui n'a pas besoin de lumière extérieure, mais peut voir en envoyant un rayon.

Dieu, qui remplit et voit tout (dit Nazianzen), bien qu'il éclaire l'esprit, mais vole devant ses rayons, le laissant toujours tel qu'il est capable de le suivre en vue ; et l'attire ainsi par degrés vers des choses supérieures ; pourtant interpose entre elle et son essence incompréhensible, autant de voiles qu'il y en avait sur le Tabernacle.