Job 9:23

Si le fléau tue subitement, il se moquera du procès des innocents.

Ver. 23. Si le fléau tuait soudainement ] Par fléau, on entend ici une calamité commune, telle qu'un circuit de manèges, entourant un pays comme un fléau entoure le corps d'un homme. Tout jugement radical est un fléau oscillant entre les mains de Dieu ; telle est l'épée, Ésaïe 10:26 , qui lorsqu'elle fait le tour (en tant que juge) elle est en commission, Eze 14:17 Jérémie 47:6,7 , dévorant la chair et buvant le sang.

Ainsi Attila, le Hun, s'autoproclamait le fléau de Dieu. Tamerlan était communément appelée la colère de Dieu, la terreur du monde. Pensez la même chose de la famine, la peste, les bêtes sauvages, Ézéchiel 14:12 , &c., ceux-ci tuent souvent soudainement, Isa 30:13 Jérémie 18:22 , comme l'a fait la maladie de la sueurs ici en Angleterre, le massacre de la France, et cela plus tard d'Irlande, ce fléau, s'il en a jamais existé, tua soudain les parfaits et les méchants. Lorsqu'une tempête débordante balaie les méchants, la queue peut écraser leurs meilleurs voisins.

Il rit du procès de l'innocent ] La Vulgate lit : Il ne rira pas du procès de l'innocent ; mais ce n'est pas là dans l'original. D'autres donc, rira-t-il du procès des innocents ? qd non, il ne le fera pas. Dieu peut sembler mépriser les siens dans l'affliction, comme Psaume 77:2,3 . Le lion laisse parfois ses petits rugir, jusqu'à ce qu'ils se tuent presque en rugissant.

La vérité est (et je pense que c'est le vrai sens de cette Ecriture), Dieu méprise l'allégation d'innocence, ou la justification et le plaidoyer de l'homme le plus droit qui respire, en guise d'exemption ou d'empêchement de ses dispenses justes et sages, quand il plait de les infliger, entraînant le bien et le mal dans la même calamité commune (Monsieur l'Abbé).