Joël 1:10

Le champ est ravagé, le pays est en deuil ; car le blé est gaspillé : le vin nouveau est tari, l'huile languit.

Ver. 10. Le champ est perdu, la terre est en deuil ] Les sacrifices ne sont pas seulement coupés pour le présent, mais il reste peu d'espoirs pour l'avenir ; car le champ, cet entrepôt commun, cet horreum unde hauriatur, est gaspillé : Shuddad Sadeh, il y a une allusion élégante dans l'original : comme dans les mots suivants une personnification non inférieure à celles des poètes, comme le notent ici Luther et Vatablus.

Le pays pleure ] Par une métaphore ordinaire chez les Hébreux, on dit que les choses sont en deuil qui sont gaspillées, désolées, corrompues et changées pour le pire. Lamentations 2:8 , on dit que le rempart et la muraille se lamentent et languissent ensemble. A la mort d'Ephestion, Alexandre non seulement tonda les cheveux de ses chevaux et de ses mulets, mais arracha aussi les remparts des murs de la ville ; car il paraîtrait que les lamentations et les remparts ont pleuré sa mort (Plutarque) : ainsi Ésaïe 24:7 , « Le vin nouveau pleure, la vigne languit, tous les joyeux soupirent.

" Il est bon que si la terre pleure et échoue de son augmentation, les hommes devraient beaucoup plus pleurer et être émus par le sens de leurs péchés, la cause de telles calamités. La terre est sous une malédiction de stérilité, à son meilleur, Genèse 3:17 , et n'a jamais été aussi belle et joyeuse depuis la chute d'Adam. En ce jour, elle est alitée, pour ainsi dire, attendant la venue du Fils de Dieu, afin d'être délivrée de l'esclavage de la corruption, Romains 8:20 : 20. Mais en temps de disette, il semble qu’il y ait plus de deuil qu’à l’ordinaire, oui, rougir et saigner.

Le vin nouveau est desséché ] Ou est confus; comme répugnant à regarder les hommes en face, car non conforme à leur attente : voir Ésaïe 33:9 .

L'huile languit ] Ou, est malade. Le grain, le vin et l'huile sont les principaux supports de la vie de l'homme : tout est parti.