Commentaire complet de John Trapp
Joël 2:16
Rassemblez le peuple, sanctifiez l'assemblée, rassemblez les anciens, rassemblez les enfants et ceux qui tètent les seins : que l'époux sorte de sa chambre, et l'épouse de son cabinet.
Ver. 16. Rassemblez le peuple, sanctifiez l'assemblée, etc. ] Que les prêtres, les ministres de Dieu, veillent à ce que le peuple se rassemble; et pour le meilleur aussi, autant qu'ils se trouvent en eux. Car ils sont pour le peuple à la place des sentinelles, des sentinelles, des ambassadeurs, et à la place de Christ, qui semble leur dire, comme Psaume 50:5 "Rassemblez mes saints avec moi, ceux qui ont fait une alliance avec moi par le sacrifice", afin qu'ils puissent me rencontrer avec des prières de paix, désarmer mon indignation conçue contre eux, et en éteindre la flamme avec leurs larmes; n'éteignent pas l'esprit de leurs professeurs par leur méchanceté et leur retard dans les affaires de cette nature.
Rassemblez les anciens ] Que ce soit pour l'âge, comme Job 15:10 , ou pour le lieu d'autorité, comme Josué 7:6 1 Samuel 15:30 Ruth 4:4 .
Ceux-ci doivent être les principaux exécutants et les plus avancés au jeûne, comme l'était Josué, Josaphat, le roi de Ninive, Esdras, etc. Car, 1. Ils sont les plus coupables en ce qui concerne leurs années et leur fonction, qui ajoutent deux ailes à leurs péchés, à savoir, l'exemple et le scandale, par lesquels facile volant, non facile violent, ils montent beaucoup plus haut et volent beaucoup plus loin ; 2. Leur présence, leurs conseils et leur visage peuvent être d'un grand avancement pour l'œuvre.
Voir Ézéchiel 46:10 . Le prince au milieu du peuple, quand ils entreront, entrera; et quand ils sortiront, ils sortiront. A. Lapide dit que les anciens doivent se rencontrer, parce qu'ils sont moins lascifs et plus priants. Il devrait en être ainsi, je l'avoue ; mais combien y a-t-il de vieilles chèvres à l'étranger qui pendent même sur l'enfer, qui s'ouvre pour elles ? et comme le chancre pénètre le plus tôt dans la rose blanche, ainsi la corruption s'insinue facilement dans la tête blanche. C'était un vieil homme rare dont nous lisons qu'étant tenté de pécher, il dit : Non : de peur qu'il ne tache sa tête blanche.
Rassemblez les enfants et ceux qui tètent les seins ] Car ils sont membres de l'Église, et à eux aussi appartiennent les dangers et les calamités publics; hors de quels temps et cas, les enfants et les novices ne doivent pas être liés à ces austérités de la religion (comme notre Sauveur le montre, Mat 9:17), aussi peu que le vin nouveau doit être mis dans de vieux vases. Ajoutez à cela que les parents pourraient par la vue de leurs pauvres enfants (soumis à la colère de Dieu par leur défaut) être amenés à un sens plus profond de leur propre péché ; et poussés par leurs cris et leurs lamentations ut ferventius orent, et plorent, à crier et à prier plus sérieusement, Eph 2:3 Romains 5:12 .
Que l'époux sorte de sa chambre ] L'homme nouvellement marié était par la loi autorisé à remonter le moral de sa femme, Deutéronome 24:5 , et donc exempté de guerre et d'autres emplois publics à l'étranger, Deutéronome 20:7 , et le jour du mariage est appelé le "jour de réjouissance du cœur d'un homme", Cantique des Cantiqu 3:11 .
Ils avaient l'habitude d'avoir une semaine de festin à ces moments-là, Genèse 29:27 . Remplir sa semaine, sc. de banquet et de bière de mariée, comme ils l'appellent. Et il est noté comme une chose absurde dans la femme de Samson, qu'elle a pleuré tous les sept jours d'une telle fête, quand la gaieté était si de saison, Juges 14:17 .
Mais est-ce le moment pour les hommes d'accrocher leur cœur à la joyeuse épingle quand Dieu les appelle à accrocher leurs harpes aux saules ? quand l'épée est aiguisée pour faire un massacre douloureux, quand elle est fourrée et scintillante, et méprise la verge ( c'est-à-dire des jugements moindres et plus légers qui la précèdent habituellement), devrions-nous alors nous réjouir ? Ézéchiel 21:10 .
Les hommes devraient-ils manger, boire, se marier et être joyeux, alors que demain ils pourraient envisager de mourir et trébucher déjà dans la vallée de l'ombre de la mort ? Une telle chose que le vieux monde peut faire, enterré dans la sécurité, et pour être bientôt enterré donc dans une tombe universelle d'eaux. Mais saint Noé en fut vexé ; et Ambroise pense (non sans raison) que pendant le temps du déluge, pendant tout le temps qu'il était dans l'arche, il vint aussi peu chez sa femme qu'Urie l'avait fait pendant que l'arche et Juda et Israël demeuraient dans des tentes, et Joab et l'hôte campa dans les champs, 2 Samuel 11:11 .
Néhémie, bien qu'étant un grand courtisan et l'échanson du roi, ne pouvait qu'être triste quand cela tournait mal avec l'Église ; toutes les consolations n'étaient alors pour lui que des Ichabods, il n'en avait aucune joie, Néhémie 2:2,3 . Le chagrin dans un tel moment vaut mieux que le rire ; car par la tristesse du visage le cœur est rendu meilleur, Ecclésiaste 7:3 .
Le monde fou est parfaitement étranger à la vérité de cette position sacrée, comme ayant jusqu'à présent banni la tristesse, qu'ils se déclarent ennemis du sérieux ; et s'en tenir à ne pas allumer une bougie au diable (comme on dit), pour la légèreté pécheresse. Mais malheur à ces fous de gaieté, dit notre Sauveur, Luc 6:25 , et après lui St Jacques, Jacques Jaques 5:1 ; Jaques 5:5 , et avant eux deux, le prophète Isaïe, Ésaïe 22:12,14 , et le prophète Amos, Amos 6:4 ; Amos 6:6 .
Qu'est-ce qui est si licite que l'usage du lit conjugal ? Hébreux 13:4 ; et pour qui plus légitime que pour l'époux et l'épouse ? Pourtant, dans une calamité commune, et dans un jour de contrainte (comme un jour de jeûne est appelé, Joe 2:15), les couples mariés doivent s'abstenir, 1 Corinthiens 7:5 , où l'apôtre parle d'un jeûne public, comme Peter Martyr observeth .
Par conséquent, Zacharie 8:19 , ils se sont séparés à un tel moment. Et il est parlé d'un péché immonde, Ésaïe 58:3 , "Voici, au jour de votre jeûne vous trouvez du plaisir." Tous les plaisirs sensuels, bien que jamais aussi licites à d'autres moments, doivent alors être suspendus et mis de côté ; comme musique, gaieté, parfums, Daniel 6:18 , vêtements courageux, Exode 33:4 , tous les ornements du corps, doux mensonge, 2 Samuel 12:16 , toute gaieté et joie extérieure, Juges 20:26 1 Samuel 7:8 . Le censeur romain punissait celui qui se montrait par une fenêtre avec une guirlande sur la tête à l'époque de la seconde guerre punique.