Joël 3:5

Parce que vous avez pris mon argent et mon or, et que vous avez emporté dans vos temples mes biens agréables :

Ver. 5. Parce que vous avez pris mon argent, etc. ] Le sacrilège est un deuxième péché dont ils sont ici accusés. Vous avez pris, c'est-à-dire pris (par quoi vous réconcilierez facilement le Psalmiste, Psaume 68:19 , avec l'apôtre, Éphésiens 4:8 , dit ici Tarnovius), mon argent et mon or; des vaisseaux consacrés à mon usage et à mon service ; ou le mien, c'est-à-dire celui de mon peuple, que vous avez volé ; mais il ne prospérera pas avec vous ; il s'avérera comme l'or de Toulouse (Aurum Tholosanum), fatal à ceux qui en avaient une partie, ou comme le coin d'Acan, qui fendit son corps et son âme en deux.

Ceux-ci, vous les avez transportés dans vos temples ou palais, même mes biens agréables ] Mes biens désirables, soit pour orner vos maisons ou vos idoles, à votre propre fléau, comme Belschatsar. C'est sûrement un piège pour un homme qui dévore des choses consacrées, Proverbes 20:25 , qui se prosterne dans les coupes du sanctuaire.

Et c'était une triste plainte de Luther, que même dans les églises réformées, les paroisses et les écoles étaient privées de leur entretien ; comme s'ils voulaient tous nous affamer. Le même dit Gualther dans son homélie sur ce texte : Non desunt pseudo-evangelici, dit-il, Il ne veut pas de tels faux évangélistes parmi nous, qui ne rendent pas à l'Église sa richesse, arrachée des doigts des papistes ; mais tenez compte de ce dicton de l'un, Possidebant Papistae, possident Rapistae, les papistes avaient des vies d'église, et maintenant les violeurs les ont ; comme l'observe un bon auteur à la bataille de Montlecherye, que certains ont perdu leur vie en s'enfuyant, et ils ont été donnés à ceux qui ont couru dix milles plus loin.