Jonas 1:5

Alors les marins eurent peur, et crièrent chacun à son dieu, et jetèrent à la mer les marchandises qui [étaient] dans le navire, pour les alléger. Mais Jonas était descendu dans les flancs du navire; et il gisait, et dormait profondément.

Ver. 5. Alors les marins eurent peur, et crièrent chacun à son dieu . ils ne pouvaient pas non plus regarder le visage pâle de la mort avec du sang sur les joues. La mort est le "roi des terreurs", Job 18:14 , l'homme de massacre de la nature, la malédiction de Dieu, et aide pourvoyeur.

Ensuite, ils « crièrent chacun à son dieu ». C'était une leçon de l'enseignement de Mère Nature, sc. qu'il y a un Dieu, et que ce Dieu est à invoquer, et surtout dans la détresse. Ces imbéciles du peuple qui disaient qu'il n'y avait pas de Dieu ne pouvaient pas (quand c'était difficilement mieux) que lever les yeux vers le ciel et crier à l'aide. Tous « les gens marcheront chacun au nom de son dieu », Michée 4:5 .

Ces marins ou saliniers (ainsi appelés, soit parce qu'ils faisaient le commerce de cette marchandise, soit parce qu'ils ramaient dans la mer salée) avaient leurs divers dieux, selon leurs divers pays, et ils invoquaient maintenant ceux-ci, auxquels, jusqu'à maintenant, peut-être s'en souciaient-ils assez peu ; les marins ne sont pas trop pieux pour la plupart. Et pourtant des marins turcs, j'ai lu, que chaque matin ils saluent le soleil avec leurs cris généraux, et un prêtre disant une sorte de litanie, chaque prière se terminant par Macree Kichoon, c'est-à-dire que les anges soient présents : le peuple répond dans le manière de crier Homin, c'est-à-dire Amen.

Mais il est remarquable que ceux-ci dans le texte, bien qu'ils aient crié chaque homme à son dieu, pourtant, de peur qu'ils ne se méprennent tous sur le vrai Dieu, ils réveillent Jonas pour invoquer son Dieu. Cette incertitude, accompagnant l'idolâtrie, poussa les païens à clore leurs pétitions avec ce général Diique Deaeque omnes (Serv. in Georg. lib. 1). Mais troisièmement, comme ils criaient à leurs dieux, ainsi (selon cette règle, Ora et labora ),

Ils jetèrent les marchandises qui étaient dans le navire ] Sans douter de sacrifier leurs biens au service de leur vie. « Peau pour peau, et tout ce qu'un homme a », etc. : ainsi Actes 27:18,19 ; Actes 27:38 . Ne perdons rien pour la vie éternelle, Luc 16:8 ; Luc 9:25 Matthieu 18:8 ; souffrez aucune misère pour le ciel : nous ne pouvons pas l'acheter trop cher. Une pierre tombera pour venir à sa place, bien qu'elle se brise d'ailleurs en morceaux ; ainsi nous, afin que nous puissions arriver à notre centre, qui est vers le haut.

Mais Jonas était descendu dans les parois du navire . ne considérant pas que Dieu avait de longues mains pour le tirer de ses trous cachés, et l'amener au jugement.

Et il gisait, et dormait profondément.] Il est probable qu'il n'avait pas dormi de nombreuses nuits auparavant (à cause des soins, de la peur et du chagrin, ces trois vautours qui lui rongeaient l'intérieur), et donc maintenant il dort plus profondément. Ou plutôt c'était une sécurité charnelle, son cœur étant endurci par la tromperie du péché, Hébreux 3:13 .

Il avait endurci son cœur contre la crainte de Dieu et s'était volontairement retiré de son obéissance ; d'où cette léthargie spirituelle, ce sommeil profond dans le péché, semblable à celui du chien du forgeron, que ni les marteaux au-dessus de lui ni les étincelles de feu tombant autour de lui ne peuvent éveiller : bien que le pot d'eau et la lance soient retirés du traversin, le personne ne bouge; bien que la maison soit en feu sur ses oreilles, il ne commence pas.

Leur insensé Dieu les guérira dans ses Jonas par des afflictions aiguës. Les maladies froides doivent avoir des remèdes chauds et pointus. La léthargie est mieux guérie par une fièvre brûlante. Dieu fera voir à son peuple présomptueux ce que c'est que de faire des plaies dans leur conscience, d'éprouver la valeur de son baume : ceux-là peuvent aller pleurer dans leurs tombeaux. Et bien qu'avec beaucoup de bruit ils obtiennent l'assurance du pardon, pourtant leurs consciences trembleront encore, comme celle de David, Psaume 51:1,19 , jusqu'à ce que Dieu parle plus de paix, de même que l'eau de la mer après une tempête n'est pas actuellement calme, mais bouge et tremble un bon moment après la fin de l'orage.