Jonas 4:3

C'est pourquoi maintenant, ô Éternel, prends-moi, je t'en prie, ma vie; car [il vaut] mieux pour moi de mourir que de vivre.

Ver. 3. C'est pourquoi maintenant, ô Seigneur, prends, je t'en supplie, ma vie . auquel peut s'ajouter le désir hâtif de Sarah que Dieu arbitre entre elle et son mari ; Les chicanes de Moïse avec Dieu, jusqu'à ce qu'il se fâche enfin, Exode 4:10 ; Exode 4:14 ; le désir d'Elias de mourir de mécontentement, etc.

Que de crasse et de chair qui obstruent et s'attachent à nos meilleures performances ! C'est pourquoi David prie tant pour ses prières, et Néhémie pour le pardon de ses réformes. La colère est toujours une mauvaise conseillère ; mais quand il s'insinue dans nos prières, il les corrompt plus que le vinaigre ne le fait le vase dans lequel il se trouve. « Soumettez-vous donc à Dieu », comme aurait dû le faire Jonas, « résistez à ce diable » d'orgueil et de passion, « et il fuira loin de vous », Jaques 4:7 ; comme en donnant lieu à l'impatience vous "donnez place au diable", Éphésiens 4:26 , qui d'autre par ses viles piqûres, ou du moins par ses vaines impertinences, gâtera et gâchera tellement nos devoirs que l'on peut bien s'étonner qu'ils ne le soient pas rejetés comme de la saleté sur nos visages.

Il est certain que si le Saint-Esprit n'avait pas sa main dans nos prières, il n'y aurait pas la moindre bonté en elles ; non, pas la droiture et la vérité, sans lesquelles le Christ ne les présenterait jamais, ni le Père ne les accepterait.

Car il vaut mieux pour moi mourir que vivre ] sc. dans cette disgrâce que je subirai maintenant d'être un faux prophète, qu'il ne faut plus croire désormais. Voici, c'est cela qui a tant troublé l'homme, tout comme Moïse, Exode 4:1 « Ils ne me croiront pas ; car ils diront : L'Éternel ne t'est pas apparu.

"Mais ils auraient dû se fier à Dieu pour cela, et son appel obéit de toute façon, sans consultations ni disputes; sans se soucier de leur propre crédit, afin que Dieu puisse être exalté. Il est vrai qu'un homme ferait mieux de mourir avec honneur que de vivre dans disgrâce vraiment soi-disant.« Il valait mieux que je meure, dit saint Paul, que qu'un homme quelconque annulât ma gloire », 1 Corinthiens 9:15 : 1 Corinthiens 9:15 .

Prévoyant nous devons être (mais pas trop tendres) pour préserver notre réputation ; apprendre de l'intendant injuste par des moyens licites (bien qu'il l'ait fait par des moyens illégaux) pour le faire ; car notre Sauveur a noté ce défaut chez les enfants de lumière, qu'ici ils n'étaient pas souvent aussi sages qu'ils devraient l'être, Luc 16:8 . Mais Jonas était trop entêtant et précipité dans ce souhait de sa mort ; parce que son crédit, comme il le pensait, était fêlé, et il devrait être considéré comme un menteur.

Mais l' Euge de bonne conscience n'était-il rien pour lui ? l'approbation de Dieu n'avait-elle aucune valeur, ni la bonne estime de son peuple fidèle ? Il suffisait à Démétrius d'avoir un bon rapport de la vérité, 3 Jean 1:12 , quoi que le monde tienne ou dise de lui. Qu'est-ce que l'honneur du monde sinon une bouffée d'haleine puante ? et pourquoi un Jonas serait-il si ambitieux pour cela, que sans cela il ne peut trouver dans son cœur de quoi vivre ? La vie vaut mieux que l'honneur.

« Joseph est encore vivant », dit Jacob. Avoir entendu dire que Joseph vivait un serviteur l'aurait plus réjoui que d'apprendre qu'il était mort honorablement. La plus grande bénédiction obscurcit la moins. Il n'est pas digne d'honneur qui n'est pas reconnaissant pour la vie. Le désir de saint Paul d'être dissous afin d'être avec le Christ, ce qui est de loin le meilleur, Philippiens 1:23 , était bien différent de celui de Jonas.