Commentaire complet de John Trapp
Juges 17:6
En ce temps-là [il n'y avait] pas de roi en Israël, [mais] chacun faisait [ce qui était] droit à ses propres yeux.
Ver. 6. Dans ces jours il n'y avait pas de roi en Israël, ] -à- dire, aucun magistrat ordinaire suprême: d' où cette idolâtrie et les outrages suivants. Des deux, la tyrannie ou l'ochlocratie, cette règle de coquinerie, vaut mieux que l'anarchie. Il est noté comme une juste merveille, que "les sauterelles n'ont pas de roi, mais elles s'en vont en bandes": Pro 30:27 car le corps de la république à qui il manquait un chef principal, est comme le corps de Polyphème, sans œil .
Ulysse, demandant quel genre de royaume les Cyclopes avaient, a été répondu par Silène, Nομαδες, ουδεις ουδενος, ils errent à leur guise, et font ce qu'ils veulent sans contrôle. On dit que les habitants du Brésil sont sine fide, sine rege, sine lege, sans religion, sans loi ni gouvernement, et doivent donc nécessairement être misérables. Voyez ce que c'est qu'un navire sans timonier, un troupeau sans berger, une maison sans père de famille, ou une école sans maître d'école ; tel est un État sans gouvernement suprême. Ceci, alors que personne ne voulait les prendre en charge, le prophète montre que la confusion s'ensuivit, Isa 3:6 et les hommes devinrent comme des poissons, se dévorant les uns les autres.
Mais chaque homme a fait ce qui était juste à ses propres yeux. C'est ce qu'ils firent dans les interrègnes à Rome, et le font encore en Turquie, au grand trouble du bien-être public. Stobaeus a nous dit que, par la loi persane, il y avait à la mort de leur roi une liberté sans loi de cinq jours proclamée, afin que, faute d'un bon gouvernement pendant un tel temps, les gens pouvaient être amenés à connaître le en vaut la peine, et pourrait donc en tirer le meilleur parti pour toujours.
un Orat., XLII.