Malachie 3:7

Dès les jours de vos pères, vous vous êtes éloignés de mes ordonnances, et vous ne les avez pas observées. Reviens vers moi, et je reviendrai vers toi, dit l'Éternel des armées. Mais vous avez dit : Où retournerons-nous ?

Ver. 7. Même depuis les jours de vos pères, vous vous êtes éloignés de mes ordonnances ] Pour magnifier davantage sa propre miséricorde (par un miracle dont ils avaient jusque-là subsisté, par un appui extraordinaire de son amour et de sa longanimité), Dieu établit en avant ici leur indignité totale d'une telle faveur gratuite, par une double aggravation de leurs péchés. Premièrement, leur longue durée de vie là-dedans, de sorte que leurs péchés sont devenus invétérés et enracinés, et eux-mêmes vieillis et même tordus, de sorte qu'ils ne pouvaient presque jamais être redressés.

Depuis les jours de vos pères, &c. ] qd Non hoc nuper facitis : nec semel ut erroris mereamini veniam : sed haereditariam habetis impietatem, etc., comme Jérôme paraphrase ce texte. Vous n'êtes pas de jeunes pécheurs ; ce n'est pas hier, ni depuis quelques jours, tu as transgressé contre moi ; tu es une semence de serpents, une race de rebelles ; tu es aussi doué pour résister au Saint-Esprit que l'ont toujours été tes pères, Actes 7:51 .

Deuxièmement, leur obstination et leur rigidité : ils ne céderaient pas ou ne seraient pas expulsés. Mais vous dites, où retournerons-nous comme s'ils étaient justes et n'avaient pas besoin de repentance. Pourtant ils mettent Dieu à ses preuves, comme Jérémie 2:35 , et se montrent un peuple improbable et contradicteur, Ésaïe 65:2 ; et cela avait « été leur manière depuis leur jeunesse », Jérémie 22:21 , quand ils étaient en Egypte, ils y servaient des idoles, Ézéchiel 16:26 .

Dans le désert, ils tentèrent Dieu dix fois, et n'écoutèrent pas sa voix, Nombres 14:22 . Sous leurs juges, puis leurs rois, ils l'ont vexé, et il a supporté avec eux "jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de remède", 2 Chroniques 36:16 .

Après la captivité, ils font antiquum obtinere, et sont ici reconnus coupables de diverses omissions et commissions, appelant à « une juste rétribution de récompense », Hébreux 2:2 . Malgré tout cela, Deus redire eos sibi non perire desiderat (Chrysolog.). Dieu sollicite leur retour ici par un précepte et une promesse, deux arguments efficaces, si quelque chose marche ; et ratifie tout avec sa propre autorité, qui est la plus authentique, dans ces mots, " dit le Seigneur des armées.

« Style souvent donné à Dieu, comme ailleurs dans l'Écriture, donc surtout dans ces trois dernières prophéties au peuple revenu de Babylone, parce qu'il avait beaucoup d'ennemis, et avait donc besoin de tous les encouragements. Car Dieu est appelé le Seigneur des armées, quod ille numine suo et nomine terreat terras, temperet tempera, exercitusque tam superiores quam superiores gubernet, pour montrer qu'il a tout pouvoir en main, et qu'il fait tout ce qu'il veut dans le ciel et sur la terre (Alsted). Voir Trapp sur " Mal 3 : 17 " , doctr. 1, et pour la doctrine du retour à Dieu (dont nous nous sommes profondément révoltés) par la repentance. Voir Trapp sur " Zec 1:3 "

Mais vous avez dit : Où retournerons-nous ?] C'était leur orgueil, provenant de l'ignorance ; ils étaient riches et justes, comme ces Laodicéens Apocalypse 3:17 , non en vérité, mais en vanité, vainement enflés par leurs esprits charnels, ivres d'autodérision, comme Luc 16:15 .

Par conséquent, ils se tiennent sur leurs pantoufles, et personne ne doit dire, Noir est leur œil. Le péché est en eux comme dans son élément propre, et donc ne pèse pas ( Elementum in suo loco non ponderat ) ; jusqu'à ce que, par un long commerce de méchanceté, ils grandissent à cette disposition morte et dédolente, Éphésiens 4:14 , leur cœur gras comme de la graisse, leur conscience cautérisée, 1 Timothée 4:2, c'est-à-dire si engourdi, tâché, insensé, sale et gangrené, qu'il doit être brûlé avec un fer chaud; sur quoi il devient si croustillant et musclé que, bien que coupé ou transpercé par l'épée de l'Esprit, il ne saigne ni ne sent; et bien que des poignées de feu de l'enfer soient jetées à sa face, pourtant il ne démarre pas, ne bouge pas ; mais est privé de tout pouvoir, même passif, et tellement satanisé, qu'il n'y a aucune aide pour eux.