Malachie 4:2

Mais pour vous qui craignez mon nom, le soleil de justice se lèvera avec la guérison sous ses ailes ; et vous sortirez, et vous grandirez comme les veaux de l'étable.

Ver. 2. Mais à vous qui craignez mon nom ] Quelle sera la condition des personnes sans grâce a déjà été dit. Maintenant, pour les justes, qu'ils n'ont pas servi Dieu en vain, cela apparaîtra bien par les nombreux bénéfices qu'ils récolteront et recevront par Christ ; dont cinq sont ici récités. 1. Imputation de la justice de Christ, qui est comparée à l'illumination de ce monde inférieur par les rayons du soleil 2.

La rémission des péchés, qui est comparée à la guérison des maladies. 3. La régénération, qui est comparée à la marche d'un malade lorsqu'il est un peu guéri. 4. Croissance spirituelle en tant que veaux de la stalle. 5. Victoire sur tous les ennemis, corporels et spirituels, qui seront foulés aux pieds, comme les cendres de la fournaise, Malachie 4:3 .

Le Soleil de justice se lèvera-t-il ] Ainsi le Christ est appelé (comme par d'autres prophètes, Ésaïe 60:1,2 ; Isa 60:19 Luc 1:78 8:12), pour signifier la joie des élus de Dieu à sa vue , Psaume 84:11 ; comme ceux qui sont restés longtemps dans les ténèbres considèrent qu'il est agréable de voir la lumière.

Un « Soleil de justice », il est dit qu'il est, 1. Comme affirmant et confirmant la justice de Dieu, remis en question par ces blasphémateurs. 2. Comme conférant à son peuple une double justice (imputée et communiquée), comme le soleil fait sa lumière, Jean 1:16 . Il est en outre dit ici qu'il se lèvera, c'est-à-dire qu'il apparaîtra et se montrera sur la terre, qui est maintenant cachée, pour ainsi dire, dans le ciel ; comme le soleil matériel sous l'horizon.

Dieu a été manifesté dans la chair, 1 Timothée 3:16 . Manifesté du sein de son Père, du sein de sa mère, des types de la loi. Dans sa nativité, il sortit de sa chambre comme le soleil, comme un époux. Tout au long de sa vie, il s'est réjoui comme un géant de courir sa course.

Il a illuminé et réchauffé les cœurs sombres et secs des hommes, il les a remplis des fruits de la justice, Jean 15:5 . Il ne pouvait pas être suspendu ou arrêté dans sa course ; il a fait courir son évangile et être glorifié. Il était et est toujours en mouvement continuel pour le bien de son Église ; comme le soleil dans le ciel est pour le bien du monde.

Il passa sous un nuage dans sa passion, et s'élança à nouveau dans sa résurrection. Du ciel il projette chaque jour ses rayons de justice et fait Éphésiens 1:3 toutes les bénédictions spirituelles dans les privilèges célestes, Éphésiens 1:3 . Le soleil aspire l'eau sale de la terre, la fait monter dans l'air, pour ne pas l'y retenir ; mais la purifie d'abord, puis la distille à nouveau avec une propriété d'engraissement et de fructification.

Sur ce, la terre reconnaissante produit des fruits et des fleurs des plus beaux et parfumés, etc. Semblablement, ce "Soleil de justice" a pris sur lui nos péchés et nos misères, sordes nostras induit, a assumé notre nature humaine, non pour la retenir, et la glorifier en lui seul, mais afin que nous soyons con-glorifiés, et, dans le entre-temps, remplis de ces fruits de sainteté, qui sont par Jésus-Christ à la gloire et à la louange de Dieu, Philippiens 1:10 .

Et comme le soleil, plus il s'approche de la terre, plus il fonctionne faiblement, comme en hiver, mais plus il est haut dans le ciel, plus il est efficace ; ainsi, tandis que Christ n'était pas encore monté, le Saint-Esprit et ses grâces n'étaient pas dans cette pleine mesure communiqués, ni les Églises rassemblées, comme par la suite, Jean 7:39 . Enfin, en ce dernier et grand jour, il se montrera d'une manière spéciale "Soleil de droiture" ; éclaircissant toutes les obscurités, mettant en lumière les choses cachées des ténèbres, faisant que la foi la plus sainte de son peuple, qui est maintenant cachée en grande partie, se trouve pour louer, honorer et gloire, égayer leurs esprits après de multiples tribulations, guérir tous leurs maladies spirituelles; car il vient avec la guérison sous ses aileset les faisant comme autant de Samson, dont le nom signifie un petit soleil, au midi de leur pleine force, Ipse est ergo noster Apollo sanitatis praeses.

Car les justes brilleront comme le soleil dans le royaume de leur Père, Matt, XIII. Je clos ce discours avec cette observation d'un ancien : Quand le Soleil de justice était encore dans le ventre de sa mère, on pourrait dire qu'il était en Vierge ; sur la croix, en Taureau ; quand il est ressuscité, en Lion ; quand il reviendra pour le jugement, en Balance. Et comme lorsque le soleil est en Balance, le jour est d'égale durée ; ainsi, quand Christ viendra, tout sera parfait.

Avec la guérison dans ses ailes ] C'est-à-dire dans ses rayons. Cela implique la maladie chez tous ceux à qui Christ vient ; le monde étant, pour ainsi dire, un grand hôpital ou Nosecomium (bien que peu le sentent), et cela vrai de chaque personne qui est parlé de tout le peuple, Ésaïe 1:5 "Toute la tête est malade", &c. ma tête, ma tête, dit le fils de la Sunamite : mon ventre, mon ventre, dit le prophète, ma maigreur, ma maigreur, etc.

Et sûrement il serait heureux que les hommes soient plus sensibles à leur maladie, et fassent à ce Jéhovah Rophe, ce Médecin Tout-Puissant, qui ne manque ni la volonté ni l'habileté de guérir tout ce qui vient à lui, Exode 15:26 . Voyez-le étendre ses tables, pour ainsi dire, et se mettre à vendre son collyre, Apocalypse 3:18 , car c'est là qu'il commence la cure, Actes 26:18 .

Écoutez-le, 1. Se plaindre de notre stupidité, retard, effronterie, Jr 8:22 Ézéchiel 24:13 Osée 7:12 . Souhaitant que nous ayons plus de soin de nos pauvres âmes. « Oh que ce peuple était sage », etc. « Pourquoi mourrez-vous ? » 3. Menaçant, Ézéchiel 24:13 Ézéchiel 24:4 .

Prometteur, Hos 14:4 Matthieu 11:28 Matthieu 11:5 . Performing, Psaume 103:3 2 Chroniques 30:20 .

Enfin, nous fournir toutes sortes de physique; prévenir, purger, restaurer, corrosifs de la loi, adoucissants de l'évangile, plâtriers de son propre sang, car ici Sanguis medici est curatio phrenetici ; et ne nous demandant plus que d'aller à lui, comme ils le faisaient autrefois avec le serpent d'airain, avec tristesse pour le péché, et foi en son nom, ayant une bonne opinion de notre médecin, et nous jetant entièrement sur lui pour la guérison ; l'invoquant, comme l'aveugle Bartimée, et criant comme ce martyr sur le bûcher, Fils de Dieu, brille sur moi ! et aussitôt le soleil brillait d'un nuage noir si plein sur son visage, qu'il fut contraint de regarder d'un autre côté.

Que dirai-je de plus ? ce "Soleil de justice" béni doit être recherché en occident, si nous obtenons le royaume (comme le serviteur de Statio en Justin l'a fait par le conseil de son maître, qu'il avait préservé) ; sur la croix, je veux dire, et dans l'état de son abaissement ; ainsi serons-nous sûrs de trouver la guérison dans ses ailes, c'est-à-dire l'influence gracieuse du Saint-Esprit transmettant la vertu du sang du Christ à la conscience, comme les rayons du soleil en font la chaleur et l'influence sur la terre ; appelant ainsi les herbes et les fleurs, et guérissant les difformités que l'hiver lui avait apportées.

Et vous sortirez ] Pour montrer que vous êtes complètement guéri, vous vous lèverez et marcherez. Là où est l'Esprit, là est la liberté, 2 Corinthiens 3:17 . Les choses vivantes aiment remuer ; et ceux qui sont rétablis après la maladie ne sont satisfaits que lorsqu'ils peuvent vaquer à leurs occupations avec leur force accoutumée, Quod sanitas in corpor, id sanctitas in corde.

La sainteté est à l'âme ce que la santé est au corps. Que les hommes prétendent que le Christ Jésus a opéré une guérison sur leurs âmes, en étant actif et abondant dans son œuvre. La vie consiste en action. Ésaïe 38:16 « O Seigneur, par ces choses et dans toutes ces choses, est la vie de mon esprit », dit Ézéchias ; et, si vous mettez en pratique mes commandements, vous vivrez en eux, dit le Seigneur ; comme le poisson vit dans son élément, comme la lampe vit dans l'huile, et comme la créature vit de sa nourriture.

Lève-toi donc et fais-toi ; vivez à l'heure, vivez vite et au rythme. Certains hommes vivent plus en un jour que d'autres en un mois ; comme les sages parlent plus en deux mots qu'un sot en deux cents ; ou comme une pièce d'or vaut mieux que vingt pièces d'airain. Concevez ce qu'il faut faire pour Dieu, comme David l'a fait, Psaume 116:2 ; servez votre temps comme lui, Actes 13:36 , ne le Actes 13:36 , ne l' Actes 13:36 pas, ne le gaspillez pas; éteindre, ne pas étouffer; brûler, ne pas être soufflé.

Ne sois pas enterré vivant, comme Job 27:15 , sifflé hors du monde, Job 27:23 , comme Vacia in Seneca ( Hic situs est Vacia ). Ne tombez pas de l'arbre de vie comme les feuilles en automne, comme l'a fait ce pauvre homme Nabal ; et comme ces arbres flétris à St.

Jude, "Sans fruit, deux fois mort, arraché par les racines." Dieu s'attend à ce que, agissant d'abord par lui, nous agissons comme les inférieurs ( Ut acti agamus ), lorsqu'ils sont poussés par les supérieurs ; que, quand il aura infusé de la sève, nous fructifierions ; que, quand il nous a accordés et nous a touchés, nous devrions faire de la musique ; une fois qu'il nous a fait vouloir, il exige que nous voulions et travaillions tous les deux ce qui est bon à ses yeux.

Lorsque nous déposons des victuailles devant un homme affamé, nous nous attendons à ce qu'il les mange. La nature apprend à l'enfant qui tète à tirer le sein une fois qu'il est mis à la bouche ; et travailler pour vivre, comme on dit (août). Celui qui nous a fait sans nous ne nous sauve pas sans nous ; mais s'attend à ce que nos volontés, qui d'abord la conversion n'étaient que passives, soient ensuite actives en ajoutant à la foi la vertu, et à la vertu connaissance, 2 Pierre 1:5 , en travaillant notre salut avec crainte et tremblement, Philippiens 2:12 .

Ici, nous accomplissons l'œuvre de celui qui nous a envoyés, comme l'a fait notre Sauveur ; nous terminons le travail qu'il nous a donné à faire, Jean 17:4 . Ce travail est de le magnifier avec nos corps, que ce soit par la vie ou par la mort, Philippiens 1:19 ; oui, pour le glorifier dans nos corps et dans nos esprits, qui sont les siens, 1 Corinthiens 6:20 .

Dieu nous vend de la grâce pour la sueur, dit l'un. Il le donne comme Boaz a donné du grain à Ruth, Malachie 2:14,17 . Il aurait pu lui donner d'abord un épha d'orge, et cela n'avait plus été à sa charge ; mais il lui demandera de le ramasser, de le glaner, de le battre, d'user de son effort, et ce devrait être le prix qu'elle devrait en payer.

Ainsi, ici, le peuple de Dieu guéri doit sortir ou sauter, utiliser des jambes et avoir des jambes, etc. "C'est ce que j'avais, parce que j'ai gardé tes préceptes," Psaume 119:56 . Qu'avait-il ? mais une capacité à garder la loi de Dieu, Psaume 119:55 ; il l'a gardé parce qu'il l'a gardé ; car chaque nouvel acte d'obéissance convient à l'âme pour un acte suivant, Romains 6:19 . Et à vous qui entendez sera plus donné, Marc 4:24 .

Et grandir comme les veaux de l'étable ] Vous combattrez et prospérerez à la fois dans la chair et la graisse, comme l'explique R. David ; vos âmes seront florissantes et de bon goût; comme les eaux du sanctuaire, elles monteront plus haut ; comme des arbres plantés dans le paradis de Dieu, ils produiront de nouveaux fruits chaque mois, Eze 47:12 Jn 15:2; comme le soleil du matin, ils brilleront de plus en plus jusqu'au jour parfait, Proverbes 4:18 , quand les méchants, en devenant de plus en plus mauvais, 2 Timothée 3:13 , trébuchent dans les ténèbres, 2 Timothée 3:1,9 , ainsi qu'ils se couchent dans la douleur, Ésaïe 50:11 .

La bénédiction sur l'homme dans la première création était Augmenter et multiplier ; dans le second, Grandir en grâce, Ésaïe 61:8 ; Ésaïe 61:11 . Un chrétien a ses degrés de croissance et ses différents âges, d'enfance, de jeunesse ou d'âge adulte, adulte et de vieillesse, 1 Jean 2:14 .

Je vous écris ces choses, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu, afin que vous croyiez au nom du Fils de Dieu, dit le même apôtre, 1 Jean 5:13 , c'est-à-dire que vous grandissez dans ce croyance, à mesure que vous grandissez en jours et en années, allant de foi en foi, Philippiens 3:14 ; comme l'Église dans les Cantiques a sa première lumière comme l'aube du jour, sa deuxième beauté comme la lune, son troisième degré comme le soleil, Cantique des Cantiqu 6:10 .

Un chrétien, bien que dans un certain sens parfait, a pourtant toujours son Plus ultra, et peut prendre pour devise Ulterius de Charles V , plus loin encore ; il doit ajouter encore grâce à grâce, afin qu'il puisse entrer de plus en plus dans le royaume du Christ, 2 Pierre 1:5 ; 2 Pierre 1:11 , comme par des marches et des escaliers ils montaient au temple de Salomon.

Et l'apôtre là-bas nous fait comprendre que ceux qui n'ajoutent pas ainsi à leur stock de grâce auront peu de réconfort non plus du temps passé, car ils oublieront qu'ils ont été purifiés de leurs péchés ; ou des pensées du temps à venir, car ils ne pourront pas voir les choses au loin, 2 Pierre 1:9 , parce qu'ils ne prennent pas plaisir à voler haut, comme les aigles; leurs ailes, comme celles de l'autruche, ne font guère plus que les porter au-dessus du sol.

Beaucoup ne se soucient pas plus de la grâce que de garder la vie et l'âme ensemble, c'est-à-dire l'âme et l'enfer séparés. C'est une tension basse et indigne, et ne se rapproche pas de celle de saint Paul, qui a établi pour sa marque la résurrection des morts, Philippiens 3:10 , c'est-à-dire cette perfection de sainteté qui accompagne la résurrection.

Pour y parvenir, il a suivi de près, tendant la main et étendant la tête, les mains et tout le corps, pour saisir le prix élevé qui lui était proposé, Philippiens 3:12,14 , et voulait que tous les hommes soient ainsi pensés. . Les coureurs dans une course ne regardent pas combien ils ont couru, mais combien il en reste ; et bien que modéré au début (car la chaleur à portée de main tient rarement), mais plus ils s'approchent du but, plus ils accélèrent leur course ; que leurs derniers jours soient leurs meilleurs jours ; comptabilisant ce jour perdu où ils n'ont pas de venues sensées de la part de Christ ; comme comme les bons maris, dans les temps morts où les remuements échouent, sont mécontents quand ils n'ont pas eu de recettes.