Commentaire complet de John Trapp
Matthieu 1:20
Mais tandis qu'il réfléchissait à ces choses, voici, l'ange du Seigneur lui apparut dans un songe, disant : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre pour femme Marie, car ce qui est conçu en elle est de le Saint-Esprit.
Ver. 20. Mais tandis qu'il réfléchissait à ces choses ] Et qu'il n'était pas si bien conseillé sur sa voie, Dieu, qui réserve sa main sainte pour un ascenseur mort, l'expédie. Les Athéniens pensaient que Minerve (leur déesse) menait tous leurs mauvais conseils à une heureuse conclusion. Les Romains superstitieux pensaient qu'une idole, qu'ils appelaient Vibilia, les empêchait de s'écarter de leur chemin. a La providence divine est notre Vibilia, qui ne nous permettra pas de faire une fausse couche, tant que nous avons un œil sur le modèle qui nous a été montré dans la montagne, Exode 25:40 .
Sur la montagne, le Seigneur sera vu, b Genèse 22:14 ; Proverbes 3:26 .
Voici, l'ange de l'Éternel lui apparut ] Comme autrefois il avait fait à Daniel, étant amené à voler rapidement, ou avec la lassitude de fuir (comme les Hébreux l'ont), avec une si bonne volonté, il l'a fait, comme pensant il ne pourrait jamais venir assez tôt. Daniel 9:21 ; Apocalypse 1:9 .
Joseph, toi fils de David ] Quoique pauvre charpentier. Un homme peut être aussi élevé en faveur de Dieu et aussi heureux dans Russet c comme dans les tissus. « Je connais ta pauvreté » (dit le Christ à cette Église), mais ce n'est rien, « tu es riche », Apocalypse 2:9 .
Ne crains pas de te prendre ] à savoir. des mains de ses parents, qui ont, de plein droit, la disposition de leurs enfants comme une partie principale de leurs biens. Par conséquent, lorsque Satan obtint la permission de vexer Job et de le toucher en sa possession, il s'occupa aussi de ses enfants, Job 1:11,19 .
Car ce qui est conçu en elle ] " Cette chose sainte ", Luc 1:35 , ce Saint des Saints où la " Divinité habite corporellement ", c'est-à-dire personnellement ; et est appelé le Fils de Dieu, dit l'ange là-bas. Mais pas en ce qui concerne sa nature humaine, car alors il devrait y avoir en la personne de Christ deux fils, à savoir. l'un du Père et l'autre du Saint-Esprit.
D'ailleurs, Hébreux 7:3 , il est « sans père », comme homme, et « sans mère » ; comme Dieu. Tout ce que l'on peut tirer de cet endroit dans Luc, c'est que celui qui a été ainsi conçu du Saint-Esprit était le Fils naturel de Dieu. L'union de trois personnes en une seule nature, et de deux natures en une seule personne, tels sont les grands mystères de la piété. Le puits est profond, comme elle l'a dit, et nous voulons de quoi puiser (αντλημα), Jean 4:11 .
Est du Saint-Esprit ] En tant qu'efficace, non en tant que cause matérielle. La virtus formatrix, la faculté formatrice que la Vierge n'avait pas, est attribuée au pouvoir du Saint-Esprit, encadrant et façonnant le Christ de la substance de la Vierge sanctifiée miraculeusement et sans l'aide de l'homme. Mais si aucune mère ne connaît la manière de sa conception naturelle, quelle présomption la chair et le sang auront-ils pour chercher comment le Fils de Dieu a pris chair de sa créature ? Il nous suffit de savoir qu'il a été conçu du Saint-Esprit, non pas spermatiquement, mais opérativement, mais secrètement et mystiquement ; la Vierge elle-même ne savait comment.
Avec crainte et merveille, il a été fait et curieusement travaillé dans les parties les plus basses de la terre. Psa 139:14-15 Éphésiens 4:9 .
un emblème de juin. Ab erroribus viarum Dea Vibilia liberat. Arnob. annonceur. Gents.
b Becilleia in stultitia tua (ait Rab. Solomon ex Talmud. Hieros.), c'est- à- dire in rebus in quibus es stultus, aderit tamen tibi Dominus.
c Un tissu de laine grossière filé à la maison de couleur brun rougeâtre, grise ou neutre, autrefois utilisé pour l'habillement des paysans et des gens de la campagne. D