Matthieu 1:23

Voici, une vierge sera enceinte et enfantera un fils, et ils appelleront son nom Emmanuel, ce qui, selon l'interprétation, est Dieu avec nous.

Ver. 23. Voici, une vierge, etc. ] העלמה, cette Vierge, κατ εξοχην, cette fameuse Vierge prédite, Ésaïe 7:14 . Qu'il soit la semence de la femme fut révélé à Adam ; mais pas de quelle nation jusqu'à Abraham, ni de quelle tribu jusqu'à Jacob, ni de quel sexe jusqu'à David, ni s'il est né d'une vierge jusqu'à Isaïe.

Ainsi, peu à peu, ce grand mystère de la piété fut révélé à l'humanité. Si un juif conteste, dit Chrysostome, comment une Vierge pourrait-elle enfanter Dic ei, quomodo peperit sterilis et vetula ? Demandez-lui, comment Sarah, lorsqu'elle est vieille et stérile, a-t-elle pu avoir un enfant ? Les abeilles ont des petits, mais ne connaissent pas le mariage. Le Phénix, disent-ils, n'a pas de parents. Cette pierre tombale du coin a été taillée dans la montagne sans mains ; Dan 2:34 cette fleur des champs, cette rose de Sharon, Fils 2:1 a le ciel pour son père, et la terre pour sa mère.

N'était-il pas aussi facile d'encadrer ce second Adam dans le ventre de sa mère, que ce premier Adam sorti du bourbier ? Vois ici un miracle de miséricorde, que le Dieu incompréhensible, ce cercle (dont le centre est partout, dont la circonférence nulle part), soit encerclé et enfermé pendant neuf mois ensemble dans le sein étroit d'une vierge pure.

Et enfantera un Fils ] Qui à la naissance a ouvert l'utérus, Luc 2:21,22, et donc l'a fait souffrir probablement, comme d'autres femmes. Il cacha la gloire de sa nativité éternelle sous une naissance mesquine et temporaire pour nous acheter une naissance céleste et éternelle. Que la bienheureuse Vierge fût Deipara, la Mère de Dieu, souleva de grandes tempêtes dans le concile d'Éphèse, et provoqua des troubles dans la partie séculière, et des excommunications parmi les évêques, dans la mesure où l'empereur déclara les deux côtés hérétiques, - mais dans la mesure où elle enfanté un Fils qui était Dieu, nous doutons de ne pas l'appeler la Mère de Dieu; pas Moll, la servante de Dieu, comme on a récemment calomnié certains d'entre nous par écrit. A Rome (il est dit) a été vu, en même temps, au sujet du soleil, la ressemblance d'une femme portant un enfant dans ses bras : et une voix entendue, Pan, le grand dieu, est maintenant sur le point de naître, &c .

Et ils appelleront son nom Emmanuel, etc. ] Par une union merveilleuse et insondable : la manière dont doit être crue, non discutée ; admirée, non fouillée : elle est personnelle, mais pas des personnes : des natures, et pourtant pas naturelle. Comme une âme et un corps sont un seul homme ; ainsi Dieu et l'homme sont une seule personne, dit Athanase. Et comme chaque croyant qui est né de Dieu, dit un autre, reste la même personne entière qu'il était auparavant, recevant néanmoins en lui une nature divine qu'il n'avait pas auparavant ; ainsi Emmanuel, continuant la même personne parfaite qu'il avait été de toute éternité, assume néanmoins une nature humaine qu'il n'avait pas auparavant, pour naître à jamais dans sa personne.

C'est d'autant plus merveilleux, que les anges mêmes (qui sont bien plus grands en gloire que l'homme) ne sont pas capables de supporter la présence de Dieu, Ésaïe 6:2 . Mais c'est notre échelle d'ascension vers Dieu, Jean 3:13 . La foi s'empare d'abord de Christ en tant qu'homme ; et ainsi, comme par un moyen, se dirige vers Dieu, et embrasse la Divinité, qui est en soi un feu dévorant.

Et tandis que le péché est un mur de séparation de notre propre fabrication, nous en refusant l'accès, Éphésiens 2:14 ; Dieu est maintenant avec nous : et en Christ « nous avons l'audace et l'accès avec confiance par la foi de lui ». L'humanité du Christ sert d'écran pour nous sauver de ces brûlures éternelles ; et comme un conduit pour tirer sur nous de la Divinité toutes les bénédictions spirituelles dans les lieux célestes, Éphésiens 1:3 : si un Assyrien nous envahit, nous pouvons crier, comme ils Éphésiens 1:3 « Le déploiement de ses ailes remplit ton pays, O Emmanuel," Ésaïe 8:8 , et nous aurons de l'aide.