Matthieu 1:4

Et Aram engendra Aminadab ; et Aminadab engendra Naasson ; et Naasson engendra Salmon;

Ver. 4. Aram engendra Aminadab, et Aminadab engendra Naasson ] Qui fut pendu dans le désert, parmi le reste de leurs chefs, pour folie commise avec les maîtresses de Moab. Ni l'un ni l'autre n'a échappé au genre commun sans scotche, car ils sont tombés en un jour « trois mille », dit saint Paul, 1 Corinthiens 10:8 ; "Quatre vingt mille", dit Moïse : dont mille étaient les principaux princes, les autres étaient des inférieurs provoqués au péché par leur exemple.

Mais pourquoi l'apôtre insiste-t-il sur le châtiment spécial du peuple ? Pour montrer, dit le savant Junius, combien leur défense est rigide et mince, combien leur couverture est courte, qui plaident et prétendent pour leurs péchés l'exemple de leurs supérieurs.

Et Naasson engendra Salmon ] Appelé, 1 Chroniques 2:11 , Salmah. Il y avait aussi une monture de ce nom (comme touchant le son, mais avec une différence d'une lettre dans l'original) où Abimélec et son hôte ont eu recours, Juges 9:48 ; et dont parle le Psalmiste : « Quand les rois tout-puissants auront dispersé, ils deviendront blancs comme neige à Saumon.

" Maintenant l'histoire est racontée d'Andronicus, le vieil empereur de Constantinople, que toutes choses allant avec lui, il prit un psautier dans sa main pour résoudre son esprit douteux ; et l'ouvrant, comme s'il s'agissait de cet oracle céleste pour demander conseil, il s'est éclairé sur ce verset, et a ainsi été réconforté et a indiqué ce qu'il fallait faire pour sa plus grande sécurité. Être "blanc comme la neige dans le saumon" Psa 68:14, c'est avoir la joie dans l'affliction, la lumière dans les ténèbres. "Saumon" signifie ombragé et sombre : ainsi ce mont était avec des tanières et de la lueur mais rendu léger par la neige Hoc autem obiter Mais ceci en passant.