Matthieu 1:8

Et Asa engendra Josaphat ; et Josaphat engendra Joram ; et Joram engendra Ozias ;

Ver. 8. Et Asa engendra Josaphat ] Un roi pieux, mais d'esprit tardif, et donc payé pour son apprentissage au moins deux fois dans l'histoire sainte. Une chose dans la narration de ses actes est très remarquable. Il plaça des forces dans toutes les villes clôturées ; pourtant il n'est pas dit là-dessus que la crainte du Seigneur tomba sur les nations voisines. Mais lorsqu'il eut établi un ministère de prédication dans toutes les villes, alors ses ennemis craignirent et ne firent aucune guerre, 2 Chroniques 17:10 .

Solidissima regiae politiae base (dit Paradinus in Symbolis) est verum Dei cultum ubivis stabilire : alias qui potest aut Deus Reges beare, a quibus negligitur ; aut populus fideliter colere, qui de obsequio suo non recte instituitur? Les ordonnances de Dieu sont la beauté et le rempart d'un lieu et d'un peuple.

Et Josaphat engendra Joram ] Qui vécut sans le désirer et mourut sans se lamenter. Tant qu'il vivait, il ne servait à rien, et quand il mourut, il ne manqua pas de lui : pas plus que de couper les ongles ou de balayer la maison (περιψηματα). Il vécut méchamment et mourut à souhait, comme il est dit du roi Edwin (Daniel's Hist.).

Et Joram engendra Ozias. ] Ici Achazia, Joas et Amatsia sont écrits sur la terre, pas une seule fois inscrits dans le rouleau : peut-être était-ce parce qu'ils étaient entravés dans la méchante famille d'Achab. Cet Ozias, bien que roi, aimait pourtant l' 2 Chroniques 26:10 , 2 Chroniques 26:10 . L'épargne est le carburant de la magnificence. Il était enfin un lépreux, mais restait toujours un roi.

Les infirmités peuvent nous déformer, elles ne peuvent pas nous détrôner. Les lois anglaises (dit Camden, Elizabeth) déclarent que la couronne une fois portée enlève tout défaut : il est certain que lorsque Dieu couronne une fois un homme de sa grâce et de sa faveur, cet homme est à jamais hors de danger.