Et depuis les jours de Jean-Baptiste jusqu'à maintenant, le royaume des cieux subit la violence, et les violents s'en emparent par la force.

Ver. 12. Et depuis les jours de Jean, &c. ] Le Baptiste est en outre félicité du bon succès de son ministère, un doux sceau, mais aucun signe certain d'un prédicateur sanctifié ; puisque beaucoup de causes donnent cela à d'autres, ce qu'elles-mêmes n'ont pas. Ainsi le ciel sans vie donne vie à diverses créatures, la pierre à aiguiser terne aiguise le fer. Un souffle puant peut sonner une trompette avec de grands éloges, etc.

Cependant la fécondité du peuple est le témoignage du prédicateur, 2 Corinthiens 3:2 ; et Dieu se réjouit d'honorer ceux qui sont les plus sincères avec le plus de succès, comme 1 Corinthiens 15:10 .

Le royaume des cieux subit la violence ] Les hommes sont résolus à l'avoir, quelles que soient les douleurs ou les périls qu'ils traversent. De même que l'Israël de Dieu a violemment envahi et envahi la terre promise, ses élus se sont emparés de l'héritage promis. Ce véritable trésor, jusqu'alors caché, Romains 16:26 , est maintenant découvert et exposé à tous ceux qui y pensent.

Maintenant donc, ils sont portés avec toute la force de leur affection après Christ ; il doit l'avoir, quoi qu'il en soit d'autre ; vers lui, ils volent comme un nuage ; et comme un troupeau de colombes ils écument le columbar, et se précipitent aux fenêtres, Ésaïe 60:8 .

Et les violents, &c. ] Les vaillants, Isaïe les appelle, qui franchissent toutes les difficultés, comme le faisaient les dignes de David, et parcourent le monde comme autant de conquérants : oui, ils sont plus que vainqueurs, Romains 8:37 , et qu'est-ce que cela peut être sinon des triomphateurs ? 2 Corinthiens 2:14 .

Prenez-le de force ] Faites-en une proie ou un prix. Diripuint, comme Hilary le rend, en faisant une métaphore, d'une tour ou d'une ville saccagée et saccagée par l'ennemi. Chypre est une île si féconde et si agréable, qu'on l'appelait autrefois Macaria, c'est-à-dire bénie. Et à ce sujet Sextus Rufus écrit qu'étant célèbre pour ses richesses, il sollicita ainsi la pauvreté du peuple de Rome pour s'en emparer.

a On peut mieux dire ceci du ciel, cette demeure des heureux, si ardemment et si ardemment recherchée par les saints, que rien d'autre ne les satisfera. Valde protestatus sum me nolle sic a Deo satiari, dit Luther, quand de grands cadeaux lui furent envoyés, et un cardinalat lui fut offert par le pape : Dieu, dit-il, ne devrait pas le rebuter avec ces petites choses, il respirait mieux.

Le ciel est possédé par les violents, la terre héritée par les doux, Matthieu 5:6 . Où, bien que Dieu voudrait que ses serviteurs se contentent des moindres miséricordes (comme étant inférieurs aux moindres), mais non satisfaits des plus grandes choses du monde pour leur part, puisqu'ils sont nés pour mieux. S'ils sont, comme la plupart, paresseux à chercher à s'emparer du ciel, il les réprimande, comme Josué l'a fait les sept tribus pour leur négligence, Josué 18:2 .

a Chypre famosa divitiis paupertatem populi Rom. ut occuparetur, sollicitacit.

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