Matthieu 11:29

Prenez mon joug sur vous et apprenez de moi ; car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes.

Ver. 29. Prenez mon joug sur vous ] qd Bien que libéré par moi du pouvoir accablant et dominateur du péché, vous ne devez pas penser à vivre comme vous le souhaitez. Dans la plus grande liberté se trouve la moindre licence. a Argumenter de la miséricorde à la liberté est la logique du diable : de la miséricorde au devoir est le bon raisonnement, comme Romains 12:1 .

Les chrétiens ne doivent pas être sans joug, sans crainte, sans maître, bélialistes, qui errent à volonté comme des ânes sauvages, ou des cannes, αδεσποτοι, mais ils doivent céder à l'obéissance de la foi, et ajouter à leur foi la vertu, et à la vertu la connaissance, etc., enchaîner les grâces main dans la main comme dans une danse (ainsi le mot signifie, ), 2 Pierre 1:5 ; 2 Pierre 1:11 , ainsi ils auront une entrée qui leur sera administrée de plus en plus dans le royaume glorieux de Christ.

Et apprenez de moi ] L'Archiprophète, le Conseiller, cet excellent orateur, comme il est appelé dans Daniel 8:13 , qui est sorti du sein du Père, et qui a la volonté de son Père au bout des doigts. Outre ce qu'il nous a appris par lui-même et par ses serviteurs, il a écrit pour nous ces choses excellentes de sa loi, ces oracles vivants.

Il nous a également laissé, comme ici, sa propre pratique pour un modèle de la règle, et pour une copie complète (comme l'appelle saint Pierre, , 1P 2:21), pour écrire après. Pindare dit de Hiero Syracusanus, qu'il avait coupé les sommets de toutes les vertus ; b Melanchthon, de Frédéric l'électeur de Saxe, qu'il avait choisi la fleur de toutes les capacités et dotations nobles, c Le même auteur propose George, prince d'Anhalt, pour un exemple de piété sans précédent, digne de l'imitation de tous les hommes.

Machiavel présente César Borgia (un homme bien pire) comme le seul modèle à exprimer par un prince. Saint Jérôme, ayant lu la vie religieuse et la mort d'Hilarion, repliant le livre, dit : Eh bien, Hilarion sera le champion que j'imiterai, Combien devrions-nous dire ainsi du Christ : dont chacune de ses actions, qu'elles soient morales ou médiateur, étaient pour notre imitation. Dans ses actions morales, nous devrions apprendre de lui en faisant comme il l'a fait, 1 Pierre 2:23 . Dans sa médiation, en traduisant ce qu'il a fait à notre vie spirituelle, comme mourir au péché, vivre selon la justice, etc.

Car je suis doux et humble de cœur ] Voici, voici un morceau du joug du Christ, qu'il appelle ainsi ainsi, car comme le joug fait baisser la tête la génisse et l'encadrer pour des travaux pénibles, ainsi fait l'humilité (la mère de la douceur ) travaille dans nos cœurs, Osée 10:11 . d Éphraïm était une génisse habituée à danser et à prendre plaisir dans la paille molle, et ne pouvait supporter de labourer; mais le Seigneur le fera (et tous les siens) porter et tirer, et cela dès leur jeunesse, Lamentations 3:1,66 .

Et tandis que la douceur et l'humilité vont de pair ici, il faut savoir qu'elles sont des virtutes collectaneae, comme les appelle Bernard, un couple de sœurs jumelles, jamais séparées. Souvenez-vous, dit M. Tyndale à M. Frith, que de même que l'humilité d'esprit vous élèvera auprès de Dieu, de même la douceur des paroles vous fera sombrer dans le cœur des hommes.

Et vous trouverez du repos pour vos âmes. ] Ces vertus chrétiennes ont virtutem pacativam, elles logent un doux calme dans le cœur, le libérant des troubles et des maux. Un homme humble dit : Qui suis-je sinon je peux être méprisé, maltraité, blessé ? Et ce qui brisera le cœur d'un homme passionné, ne brisera pas le sommeil d'un homme doux. e

a In maxima libertate minima licentia. Salvien

b κορυφας αρετων απο πασων .

c Freder. selegit florem ex omnibus virtatibus. Scultette. Annale.

d ταπεινος quasi εδαφεινος, ab , terra. Humilitas, ab humo.

e Socrate cum in comoedia taxaretur ridebat : Polyagrus vero seipsum strangulabat. Aelian. 5.