À ce moment-là, Jésus allait le jour du sabbat à travers le blé ; et ses disciples avaient faim, et se mirent à arracher les épis et à manger. Ver. 1. _Jésus est allé le jour du sabbat_ ] Saint Luc l'appelle "le deuxième sabbat après le premier", Matthieu 6:1 , c'est-à-dire le deuxième anniversaire... [ Continuer la lecture ]
Mais quand les pharisiens virent _cela_ , ils lui dirent: Voici, tes disciples font ce qui est pas permis de faire le jour du sabbat. Ver. 2. _Voici, tes disciples font ce qui n'est pas licite_ ] C'était comme le dit le proverbe, _Sus Minervam,_ un porc est Minerve, quand des pharisiens aveugles ens... [ Continuer la lecture ]
Mais il leur dit : N'avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu'il avait faim, et ceux qui étaient avec lui ; Ver. 3. _Mais il leur dit_ ] Ils n'avaient pas prouvé une violation du sabbat, et ils ne pouvaient pas non plus. Une brèche cela avait été, si les disciples n'avaient pas eu faim, et il ne l... [ Continuer la lecture ]
Comment est-il entré dans la maison de Dieu et a-t-il mangé les pains de proposition, qu'il ne lui était pas permis de manger, ni pour ceux qui étaient avec lui, mais seulement pour les sacrificateurs ? Ver. 4. _Et mangea le pain de proposition_ ] Le pain de proposition, _a_ comme le dit le texte g... [ Continuer la lecture ]
Ou n'avez-vous pas lu dans la loi comment, les jours de sabbat, les prêtres du temple profanent le sabbat et sont irréprochables ? Ver. 5. _Profane le sabbat_ ] Comme vous le profanez : ou ils le profane par la dispense divine, tandis qu'ils font des œuvres serviles en sacrifiant des sacrifices, et... [ Continuer la lecture ]
Mais je vous dis qu'en ce lieu il y en a _un_ plus grand que le temple. Ver. 6. _Mais je vous dis_ ] _qd_ Tandis que vous objecterez ici que cela s'est fait dans le temple ; Je vous dis que je suis plus grand que le temple : car en moi la Divinité habite corporellement, Colossiens 1:19 ; comme dans... [ Continuer la lecture ]
Mais si vous aviez su ce que _cela_ signifie , j'aurai pitié, et non pas de sacrifice, vous n'auriez pas condamné les innocents. Ver. 7. _Mais si vous aviez su_ ] Et c'était une honte pour eux de ne pas savoir. « Qui est aveugle comme mon serviteur ? » &c., Ésaïe 42:19 . Varron a reproché à juste t... [ Continuer la lecture ]
Car le Fils de l'homme est le Seigneur même du jour du sabbat. Ver. 8. _Le Fils de l'homme est le Seigneur du Sabbat_ ] _qd_ Dis qu'ils n'étaient pas innocents, mais tu n'as aucune raison de les condamner pour violation du Sabbat ; puisque je suis seigneur du sabbat, et que je peux faire avec les m... [ Continuer la lecture ]
Et quand il fut parti de là, il entra dans leur synagogue : Ver. 9. _Il entra dans leur synagogue_ ] C'étaient des chapelles d'aisance au temple, d'usage ancien, Actes 15:21 , et l'autorité divine, Psaume 74:8 . Ceci est appelé ici la synagogue des Pharisiens, parce qu'ils ont fait _Dominari in con... [ Continuer la lecture ]
Et voici, il y avait un homme qui avait _la_ main desséchée. Et ils l'interrogèrent, disant : Est-il permis de guérir les jours de sabbat ? qu'ils pourraient l'accuser. Ver. 10. _Qui avait la main desséchée_ ] Ainsi en ont tous les avides cupides, dont on peut bien dire, au milieu de tous leurs tré... [ Continuer la lecture ]
Et il leur dit : Quel homme y aura-t-il parmi vous qui aura une brebis, et si elle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira-t-il pas et ne la soulèvera-t- _il_ pas ? Ver. 11. _Quel homme y aura-t-il, etc. _] Si une brebis glissée dans un bourbier doit être soulagée, combien plus de bre... [ Continuer la lecture ]
Combien alors un homme vaut-il mieux qu'un mouton ? C'est pourquoi il est permis de bien faire les jours de sabbat. Ver. 12. _Il est permis de bien faire_ ] Non, c'est nécessaire, car ne pas bien faire c'est faire du mal, et ne pas sauver une vie, ou une âme, c'est la détruire, Marc 3:4 . Ne pas fa... [ Continuer la lecture ]
Alors il dit à l'homme : Étends ta main. Et il étendit _il_ vient; et elle fut restaurée entière, comme l'autre. Ver. 13. _Et il l'étendit._ ] Ainsi nos fermes étendraient leurs mains aux pauvres, voudraient-ils seulement venir à Christ, et entendre sa voix, comme cet homme l'a fait. Mais jusque-là... [ Continuer la lecture ]
Alors les pharisiens sortirent et tinrent un conseil contre lui, comment ils pourraient le détruire. Ver. 14. _Comment ils pourraient le détruire_ ] Toute envie est sanglante. Les hommes le souhaitent hors du monde qu'ils ne peuvent pas supporter ; et préféreraient que le soleil s'éteigne que leur... [ Continuer la lecture ]
Mais quand Jésus savait _qu'il_ , il se retira de là: Une grande foule le suivait, et il guérit tous les malades; Ver. 15. De _grandes multitudes le suivaient_ ] Maugre la malice de la terre et de l'enfer. Ils perdent leur travail qui cherchent à étouffer le Christ, et renversent son royaume : « J'... [ Continuer la lecture ]
Et les a chargés de ne pas le faire connaître : Ver. 16. _Qu'ils ne devraient pas le faire connaître_ ] Ceci, ses parents ambitieux, qui cherchaient à obtenir le crédit et la gloire parmi les hommes par ses œuvres dignes, le réprimanda avec, Jean 7:4 ; « Si tu fais ces choses, montre-toi au monde »... [ Continuer la lecture ]
Afin que s'accomplisse ce qui a été dit par Esaïe, le prophète, en disant : Ver. 17. Pour _qu'il s'accomplisse_ ] L'Ancien Testament est le Nouveau prédit ; le Nouveau Testament est l'Ancien accompli. Ézéchiel a vu une roue dans une roue. C'est, dit Bonaventure, l'un Testament dans l'autre.... [ Continuer la lecture ]
Voici mon serviteur que j'ai choisi ; mon bien-aimé, en qui mon âme se complaît : je mettrai mon esprit sur lui, et il montrera le jugement aux Gentils. Ver. 18. _Voici mon serviteur_ ] Mon serviteur le Messie, tel que le paraphrase chaldéen le rend et l'expose. La Septante obscurcit quelque peu le... [ Continuer la lecture ]
Il ne luttera ni ne pleurera ; et personne n'entendra sa voix dans les rues. Ver. 19. _Il ne s'efforcera pas_ ] Pour emporter la cloche des autres. _Ni crier_ ] "N'élève pas la voix", dit le prophète, comme répugnant à rester caché, et par conséquent faisant un "O oui", comme désireux de vaine glo... [ Continuer la lecture ]
Il ne brisera pas un roseau meurtri, et il n'éteindra pas de lin fumant, jusqu'à ce qu'il envoie le jugement à la victoire. Ver. 20. _Un roseau meurtri ne brisera-t-il pas_ ] Un roseau secoué par le vent est pris pour une chose très méprisable au mieux, combien plus lorsqu'il est meurtri, Matthieu... [ Continuer la lecture ]
Et en son nom les Gentils se confieront. Ver. 21. Les _Gentils auront-ils confiance_ ] Cette confiance est ici mise pour tout le service de Dieu, c'est le moindre, et pourtant le meilleur que nous puissions lui rendre. Et plus nous connaîtrons son nom, plus nous aurons confiance en lui, Psaume 9:10... [ Continuer la lecture ]
Alors on lui amena un démoniaque, aveugle et muet, et il le guérit, de sorte que l'aveugle et le muet parlaient et voyaient. Ver. 22. _Un possédé avec un diable, aveugle et muet_ ] Un cas lourd, et pourtant cela peut être le cas de n'importe quel homme. _a _ _Cuivis potest contingere, quod cuiquam... [ Continuer la lecture ]
Et tout le peuple fut étonné, et dit : N'est-ce pas le fils de David ? Ver. 23. _Et tout le peuple était stupéfait._ ] L'admiration engendra la philosophie, dit les païens. Cela a engendré la superstition, dit l'Écriture, quand le monde est allé se demander après la bête. _a_ Nous pouvons dire, aus... [ Continuer la lecture ]
Mais quand les pharisiens , ayant entendu _cela_ , ils dirent: Ce _garçon_ ne chasse les démons, mais par Belzébuth le prince des démons. Ver. 24. _Cet homme ne chasse pas les démons, etc. _] Le diable qui a été chassé du corps du démoniaque semble être entré dans le cœur de ces hommes. Mais il n'é... [ Continuer la lecture ]
Et Jésus connut leurs pensées, et leur dit : Tout royaume divisé contre lui-même est amené à la désolation ; et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne subsistera pas : Ver. 25. _Et Jésus connaissait leurs pensées_ ] Qu'ils blasphèment de cette manière, à cause du venin diabolique de leur... [ Continuer la lecture ]
Et si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même ; comment alors son royaume subsistera-t-il ? Ver. 26. _Il est divisé contre lui-même_ ] Mais il ne l'est pas. Il y a un accord merveilleux même entre les mauvais esprits. _Squamae Leviathan ira cohaerent, ut earum opere textili densato quasi... [ Continuer la lecture ]
Et si je chasse les démons par Belzébuth, par qui vos enfants les chassent- _ils_ ? c'est pourquoi ils seront vos juges. Ver. 27. _Par qui vos enfants, etc. _] C'est-à-dire vos compatriotes. Pas les disciples (comme Augustin, _Civ. Dei,_ et d'autres anciens le voudraient), mais les exorcistes juifs,... [ Continuer la lecture ]
Mais si je chasse les démons par l'Esprit de Dieu, alors le royaume de Dieu est venu à vous. Ver. 28. _Alors le royaume de Dieu est venu à vous_ ] Un signe certain de l'établissement parmi vous, c'est cette chasse des démons « par l'Esprit de Dieu » ; ou comme Luc le dit, "par le doigt de Dieu" ; c... [ Continuer la lecture ]
Ou bien comment peut-on entrer dans la maison d'un homme fort et gâter ses biens, s'il ne lie d'abord l'homme fort ? et alors il gâchera sa maison. Ver. 29. _La maison d'un homme fort, etc. _] Le diable est fort, mais maîtrisé par Christ. Il nous a délivrés de force de la puissance des ténèbres, no... [ Continuer la lecture ]
Celui qui n'est pas avec moi est contre moi ; et celui qui ne rassemble pas avec moi se disperse. Ver. 30. _Celui qui n'est pas avec moi est contre moi_ ] "Mais le diable n'est pas avec moi", dit le Christ, "car tout ce que je fais ou souffre, c'est détruire ses œuvres." Que cette phrase soit égale... [ Continuer la lecture ]
C'est pourquoi je vous dis : Toutes sortes de péchés et de blasphèmes seront pardonnés aux hommes, mais le blasphème _contre_ le _Saint-_ Esprit ne sera pas pardonné aux hommes. Ver. 31. _Toutes sortes de péchés et de blasphèmes, etc. _] Tous sans exception, oui, même s'il s'agit d'un blasphème, És... [ Continuer la lecture ]
Et quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais quiconque parlera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné, ni dans ce monde, ni dans le _monde_ à venir. Ver. 32. _Et quiconque dit un mot, etc. _] Comme Pierre par infirmité, Paul par ignorance; ces pauvres âmes qu'... [ Continuer la lecture ]
Soit que l'arbre soit bon et que son fruit soit bon ; ou bien corrompre l'arbre et corrompre son fruit, car l'arbre se connaît à _son_ fruit. Ver. 33. _Soit rendre l'arbre bon, &c. _] _qd_ Votre blasphème est donc irrémissible, car il est le fruit d'une racine d'amertume aussi basse, que la malice... [ Continuer la lecture ]
génération de vipères, comment pouvez-vous, étant méchants, dire de bonnes choses ? car c'est de l'abondance du coeur que la bouche parle. Ver. 34. _Comment pouvez-vous, étant mauvais, etc. _] Le ruisseau ne monte pas plus haut que sa source; la cloche est connue de quel métal par le battant ; ce q... [ Continuer la lecture ]
Un homme bon du bon trésor du cœur produit de bonnes choses, et un homme méchant du mauvais trésor produit de mauvaises choses. Ver. 35. _Du bon trésor, &c. _] À cause de son habitude de la pensée céleste, à cause de cette loi de grâce dans son cœur, « sa bouche dit la sagesse, et sa langue parle d... [ Continuer la lecture ]
Mais je vous dis que toute parole vaine que les hommes prononceront, ils en rendront compte au jour du jugement. Ver. 36. _Que chaque mot oiseux, &c. _] Les mots inutiles et inutiles doivent être pris en compte ; qu'est-ce donc que le mal et le méchant ? C'est pourquoi « que tes propres paroles t'a... [ Continuer la lecture ]
Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné. Ver. 37. _Car par tes paroles tu seras justifié_ ] Notre Sauveur insiste sur ce sujet parce que par des paroles ils avaient péché contre le Saint-Esprit. Les plus grands et les pires péchés d'un homme sont ses paroles. St... [ Continuer la lecture ]
Alors certains des scribes et des pharisiens répondirent, disant : Maître, nous verrions un signe de ta part. Ver. 38. _Alors certains des scribes et des pharisiens_ ] N'avaient-ils pas, comme on disait de Néron, _os ferreum, cor plumbeum,_ une face de fer, un cœur de plomb, qui pouvaient appeler u... [ Continuer la lecture ]
Mais il répondit et leur dit : Une génération méchante et adultère cherche un signe ; et il ne lui sera donné de signe que le signe du prophète Jonas : Ver. 39. _Une génération mauvaise et adultère, etc. _] _Spuria soboles,_ une couvée _bâtarde_ . C'est ainsi qu'il les appelle, parce que complèteme... [ Continuer la lecture ]
Car comme Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre de la baleine ; ainsi le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits au cœur de la terre. Ver. 40. _Car, comme Jonas fut trois jours, etc. _] Dans l'histoire de Jonas, le Christ a trouvé le mystère de sa mort, de son ensevelissement... [ Continuer la lecture ]
Les hommes de Ninive se lèveront en jugement avec cette génération, et la condamneront : parce qu'ils se sont repentis à la prédication de Jonas ; et voici, un plus grand que Jonas _est_ ici. Ver. 41. _Ils se repentirent à la prédication de Jonas_ ] Lors d'un seul sermon d'un simple étranger, qui l... [ Continuer la lecture ]
La reine du midi se lèvera au jugement avec cette génération, et la condamnera : car elle est venue des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon ; et voici, plus que Salomon _est_ ici. Ver. 42. _La reine du sud, &c. _] Les chroniques éthiopiennes l'appellent Maceda et nous disent... [ Continuer la lecture ]
Quand l'esprit impur est sorti d'un homme, il marche par des endroits arides, cherchant le repos, et n'en trouve pas. Ver. 43. _Quand l'esprit impur_ ] Impur le diable est appelé : 1. _Affectione_ (dit Jacobus de Voragine), parce qu'il aime l'impureté. 2. _Persuasione,_ parce qu'il y persuade les h... [ Continuer la lecture ]
Alors il dit : Je rentrerai dans ma maison d'où je suis sorti ; et quand il est venu, il la trouve , _il_ vide, balayée et ornée. Ver. 44. _Il le trouve vide_ ] C'est-à-dire oisif et sûr, balayé de grâce, garni de vice, le plus beau meuble du diable. _Otia dant vitia._... [ Continuer la lecture ]
Alors il s'en va, et prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui, et ils entrent et y habitent ; et le dernier _état_ de cet homme est pire que le premier. Il en sera de même pour cette génération méchante. Ver. 45. _Et prend sept autres esprits_ ] Comme le geôlier met plus de charge d... [ Continuer la lecture ]
Tandis qu'il parlait encore au peuple, voici, _sa_ mère et ses frères se tenaient dehors, désireux de lui parler. Ver. 46. _Désireux de lui parler_ ] Soit par curiosité, soit par ambition, comme le pense Ambroise ; certain qu'il est, à un moment le plus inhabituel. Maintenant en tant que poisson et... [ Continuer la lecture ]
Alors on lui dit : Voici, ta mère et tes frères se tiennent dehors, désirant te parler. Ver. 47. _Voici, ta mère et tes frères_ ] C'était une faiblesse de sa mère; bien que par ailleurs plein de grâce, mais non sans péché originel, comme le prétendent les Sorbonistes, mais avait besoin d'un Sauveur... [ Continuer la lecture ]
Mais il répondit et dit à celui qui lui avait dit : Qui est ma mère ? et qui sont mes frères ? Ver. 48. _Qui est ma mère, et qui, &c. _] Cet agneau le plus doux a été agité d'une sainte indignation devant une interruption si absurde, et l'a aiguisé qui délivre le message. Grand est l'honneur qui es... [ Continuer la lecture ]
Et il étendit la main vers ses disciples, et dit : Voici ma mère et mes frères ! Ver. 49. _Voici ma mère et mes frères_ ] _Sanctior est copula cordis quam corporis. _La parenté spirituelle vaut mieux que la charité : « il y a un ami plus proche qu'un frère », Proverbes 18:24 : Proverbes 18:24 . Le... [ Continuer la lecture ]
Car quiconque fera la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, ma sœur et ma mère. Ver. 50. _Car quiconque fera la volonté_ ] Voici la bonne manière de devenir apparenté à Christ ; et pouvons-nous mieux nous préférer? C'était un honneur pour Marc d'être le fils de la sœur... [ Continuer la lecture ]