Matthieu 12:2

Mais quand les pharisiens virent cela , ils lui dirent: Voici, tes disciples font ce qui est pas permis de faire le jour du sabbat.

Ver. 2. Voici, tes disciples font ce qui n'est pas licite ] C'était comme le dit le proverbe, Sus Minervam, un porc est Minerve, quand des pharisiens aveugles enseigneront au Christ comment le sabbat doit être sanctifié. Non seulement les Hébreux, mais aussi les Grecs et les barbares se reposèrent du travail le septième jour : témoin Josèphe, Clément Alexandre et Eusèbe. Cependant, aux Hébreux du Mont Sinaï, Dieu, pour une faveur spéciale, fit connaître son saint Sabbat, Néhémie 9:14 , leur Lévitique 23:7,8 n'y faire aucun travail servile, Lévitique 23:7,8 .

Cela n'exclut pas les œuvres de piété, de charité et de nécessité, telles qu'elles étaient celles des disciples dans le texte. Les Juifs dans leur superstition ne voulaient pas combattre le jour du sabbat, et perdirent donc leur ville principale au profit des Romains, sous le commandement de Pompée, qui profita de la journée pour faire alors tout son possible contre eux. a Plus tard, ils devinrent plus rigides sur ce point : car le jour du sabbat, ils ne cracheraient pas, ne soulageraient pas la nature, ne sortiraient pas d'une dépendance, si par accident ils y étaient tombés, comme ce Juif de Tewkesbury.

Cela a toujours été et est l'apparence d'hypocrites, pour attaquer les moucherons et avaler les chameaux. Témoin nos pharisiens modernes, les moines et les jésuites, qui trébuchent sur des pailles et sautent par-dessus les montagnes. Leurs écoliers déterminèrent que c'était moins un crime de tuer un millier d'hommes que pour un pauvre de raccommoder ses chaussures le jour du sabbat. b

a Romani quoties dies huiusmodi rediissent fortissime percutiebant.

b Levius esse crimen mille homines iugulare, quam semel die Dominico pauperi calceum consuere. Pareus en loc.